Page 508 - Fizyonomi Üst Eğitim Dersleri
P. 508

Fizyonomistin Eğitimi 4 (5 Hafta 2. Ders)
                                                     NEFS MAKAMLARI

               türlü kibir ayaklar altındadır ve gerçektende kibir
               çok çok tehlikeli bişeydir.  Şöyle bir örnek vereyim.
               Konya’da  birisini  analiz  ettim.  Analiz  ederken
               adamın karısı kayınbabasının huylarından bahsetti
               biraz. Ben de tipini tarif ettim. “Şöyle şöyle mi?”
               dedim  “evet,  hocam  aynen  öyle”dedi.  Adama
               dedim  ki “baban  saan  bir iş  yeri mi  açtı?”  Adam   3.  NEFS-İ MÜLHİME
               “evet hocam” dedi. “iş yerini sürekli başına kalkıyor
               mu? Heryerde denk geldiğinde “oğlana da dükkan   Kişi levvame  kapısından  geçerse  nefs-i mülhime
               açtık.”  diyor  mu?”  dedim.  “diyor  hocam”  dedi.   var. Kişi nefs-i emmareden pişmanlık duyarak nefs-
               “peki,  baban  sürekli  hayır  hasanat  yapıyor  mu?”   i  levvameye  geçerse  yani  burda  emmareden
               diye sordum “çok yapar.” dedi. “kurban kestiriyor   levvameye geçiş nasıl oluyor? Tövbe istiğfarla
               mu?”  diye  sordum.  “evet”  dedi.  “peki,  kurban   Hatırlıyorsanız  size  bişey  anlatmıştım.  Diyelim  ki
               kestirirken  ellerini  arkasına  bağlayıp  şöyle  izliyor   köyde size küçük bir ev kaldı ebeniz dedenizden. Ve
               mu?”  dedim.  “izliyor  hocam,  aynen  dediğin  gibi”   siz  bunu  kullanmak  istiyorsanız  ne  yapmanız
               dedi. “eyvahlar olsun” dedim. Yazıklar olsun, gitti,   gerekiyor?
               Allah muhafaza. İşte bu kibirdir. Ve bu çok ağır bir   - İlk olarak evi restore etmeniz gerekiyor. Restore
               kibirdir.  bu  nedir?  “Ben  aç  doyuruyorum.”    etmeniz için size gereken şey Estağfirullah. Tövbe
               Hatırlıyorsanız  Firavun  ne  demişti?  “ben  de  can   estağfirullah el Azim ve etübüileyh.
               veriyorum.” 2 tane köle vardı. Birini öldürdü. Birini   - Daha  sonra  evi  yeniden  hani  her  tarafını
               azad  etti.  İşte  kişi  bunu  yapıyor.  Yani  “ben   temizlediniz  ya  evi  yeniden  inşaa  etmeniz,
               doyurdum.” Hiç kimse hiç kimsenin bir öğün bile   boyamanız,  içini  yeniden  yapmanız  gerekiyor,
               karnını doyuramaz. Herkes bunu anlayacak önce. O   bunun  için  tamir  gerekiyor.  Tamir  için  ne
               yüzden  kişi kendi nefsinin fısıldadıklarını iyi bilmesi   gerekiyor?... Lailaheillallah
               lazım.                                           - İçini  doldurmanız  gerekiyor,  bunun  için  eşya
               Allah-u Teala Ayet-i Kerimede “And olsun ki, insanı   alacaksınız, tv,  buzdolabı, çamaşır makinası  gibi
               biz  yarattık.  Nefsinin  kendisine  fısıldadıklarını  da   bunun  içinde  ne  yapacaksınız?...  sadaka,  fitre,
               biliriz.  Zira  biz  ona  şah  damarından  daha   zekat
               yakınız.”(Kaf-16) diyor. Ne diyor burda? “biz insana   İşte  bu  üçü,  evi  yani  insanın  kalbini  yani  insanın
               nefsinden  daha  yakınız.”  Kişi  bunun  farkına   kalbi evidir. Tamir eden, onaran ve yeniden inşaa
               varırsa…  Bakın  şeytanın  yaptığı  şeylerden  biri   eden,  içini  doldurandır.  Kişi  pişmanlık  duymaya
               nedir? Yaptığınız hayr hasenatı söylettirmektir. Siz   başlayıp  Estağfirullah  el  Azim  ve  etübüileyh
               bir  hayr  hasenatta  bulundunuz  ya  bunu       diyerek   ordan   çıkarsa   levvame   kapısına
               söylettirmeye   çalışır.   “Söyle,   anlat”   der.   geliyor…Levvame   kapısından   hızlı   geçmek
               Söylediğinizde,  anlattığınızda insanlar size şöyle bir   gerekiyor. O pişmanlıkla hızla geçtiniz diyelim. Ne
               şey yaparlar “yaaa ne kadar güzel, Allah razı olsun,   oluyor  burada?  Burda  çok  güzel  bir  sakınma
               sen ne kadar güzelsin”  bunu duyduğunda kişinin   başlıyor.  Herşeyden  sakınıyorsunuz.  Herşeyden
               nefsi kabarıyorsa geçmiş olsun.                  sakınmaya başladığınızda mülhimeye geliyorsunuz.
               Kişinin daima kendisini kontrol etmesi lazım. “Bunu   Burada kişi Allah’ın lütfuyla hayr ve şerri hassas
               söylersem  ayıp  olur  mu? bunu  söylersem  yanlış   bir suretle ayırt  edebilme duygusuna kavuşuyor.
               olur mu? bunu söylersem kötü olur mu?”           Yani burda kişiye bir farkındalık geliyor ve yaptığı
               Hatırlıyorsanız  deprem  zamanı  deprem  bölgesine   şeylerin doğru olmadığını, yanlış olduğunu, nefsani
               gitmiştim  ben. Ordan  hiç yayın  açmadım.  Herkes   olduğunu,  şehevi  olduğunu,  aşırılık  olduğunu,
               yayın açtı ordan. Oraya giden herkes… Yani hiçbir iş   sonunun olmadığını anlıyor. Ve kişinin kalbi Allah’a
               yapmasalar  bile  gittiler  oraya.  “Evet,  deprem   yakınlaşıyor.  Kalbi  Allah’tan  gafil  olan  Allah’ın
               bölgesindeyiz.”  diye  yayın  açtılar.  Eğer  deprem   nimetinden uzaklaşır. Kişi kalbi Allahtan gafil kılcak
               anında yayın açmış olsaydım. Şimdi benim 100 bin   şeylerden uzaklaşınca bu sefer halk nazarında da
               takipçim  vardı.  Ama  gerek  yok.   Çünkü  orda   durumu  yükselir  ve  onda  bazı  alametler
               insanların  acıları  var.  İnsanların  acılarından   görünmeye  başlar.  Burda  kişi  kendisini  halkın
               beslenmek,  yardım  ediyormuş  gibi  görünmek    övgüsünden uzak tutmalıdır. Tutmaya da çalışır.
               gerçekten çok aşağılık bişey.


                                                          Sayfa 10
   503   504   505   506   507   508   509   510   511   512   513