Page 13 - Risale-i Nur - İşaratü'l-İcaz

SURE-İ FATİHA 15

mezkûr olan fiiller, besmeleden sonra takdir edilir ki, hasrı ifade
etmekle İhlas ve Tevhidi tazammun etsin.
ِ
۪مسا: Cenab-ı Hakk'ın Zâtî İsimleri olduğu gibi, Fiilî İsimleri de
ْ
vardır. Bu Fiilî İsimlerin, Gaffar ve Rezzak, Muhyî ve Mümit gibi
pekçok nev'leri vardır.

S- Bu Fiilî İsimlerinin kesretle tenevvüü neden meydana
geliyor?
C- Kudret-i Ezeliyenin Kâinattaki mevcudatın nevi'lerine,
ferdlerine olan nisbet ve taallukundan husule gelir. Bu itibarla,
ِ
۪للّاِ۪مبِ Kudret-i Ezeliyenin taalluk ve tesirini celbeder. Ve o taalluk,
ٰ
ْ
abdin kesbine ve işine yardım edici bir Ruh gibi olur. Öyle ise hiç
kimse, hiçbir işini Besmelesiz bırakmasın!
۪للّا Lafza-i Celali, bütün Sıfât-ı Kemaliyeyi tazammun eden
ٰ
bir sadeftir. Çünki Lafza-i Celal, Zât-ı Akdes'e delalet eder; Zât-ı
Akdes de, bütün Sıfât-ı Kemaliyeyi istilzam eder; öyle ise, o Lafza-i
Mukaddese, delalet-i iltizamiye ile bütün Sıfât-ı Kemaliyeye delalet
eder.

İhtar: Başka İsm-i Haslarda bu delalet yoktur. Çünki başka
Zâtlarda Sıfât-ı Kemaliyeyi istilzam etmek yoktur.
۪حرلا ۪ ۪ ِنمحرْلَا: Bu iki Sıfatın Lafza-i Celalden sonra

ي
۪
م
ٰ ْ َّ
َّ
zikirlerini îcab eden münasebetlerden birisi şudur ki: Lafza-i Celalden
Celal silsilesi Tecelli ettiği gibi, bu iki Sıfattan dahi Cemal silsilesi
Tecelli ediyor. Evet herbir Âlemde Emr ve nehiy, Sevab ve azab,
Tergib ve Terhib, Tesbih ve Tahmid.. Havf ve Reca gibi pek çok
füruat, Celal ve Cemalin Tecellisiyle teselsül edegelmektedir. İkincisi:
Cenab-ı Hakk'ın İsmi, Zât-ı Akdes'ine ayn olduğu cihetle; Lafza-i Ce-

lal, Sıfât-ı Ayniyeye işarettir. ۪ميحرلا de, fiilî olan Sıfât-ı Gayriyeye
َّ
îmadır. نمحرْلَا dahi, ne ayn ne gayr olan Sıfât-ı Seb'aya remizdir.
ٰ ْ َّ
Zira Rahman, Rezzak manasınadır. Rızk, Bekaya sebebdir. Beka,
Tekerrür-ü Vücuddan ibarettir. Vücud