Page 16 - Risale-i Nur - İşaratü'l-İcaz

18 İŞÂRÂT-ÜL İ’CAZ

olduğunu ifade eder. Bu ل ın müteallakı olan ihtisas hazf olduktan
sonra ona intikal etmiştir ki, İhlas ve Tevhidi ifade etsin.

İhtar: Müşahhas olan bir şeyin umumî bir mefhum ile
mülâhaza edildiğine binaen; Zât-ı Akdes de müşahhas olduğu halde,
Vâcib-ül Vücud mefhumuyla tasavvur edilebilir.

ِ
۪بر: Yani herbir cüz'ü bir Âlem mesabesinde bulunan şu
َ
Âlemi bütün eczasıyla terbiye ve yıldızlar hükmünde olan o cüz'lerin
zerratını Kemal-i İntizamla tahrik eder. Evet Cenab-ı Hak, herşey için
bir Nokta-i Kemal tayin etmiştir. Ve o noktayı elde etmek için o şeye
bir meyil vermiştir. Her şey o Nokta-i Kemale doğru hareket etmek
üzere, sanki manevî bir Emir almış gibi muntazaman o noktaya
müteveccihen hareket etmektedir. Esna-yı harekette onlara yardım eden
ve mâni'lerini def'eden, şübhesiz Cenab-ı Hakk'ın Terbiyesidir. Evet
Kâinata dikkatle bakıldığı zaman, insanların taife ve kabileleri gibi,
Kâinatın zerratı münferiden ve müçtemian Hâlıklarının Kanununa
imtisalen, muayyen olan Vazifelerine koşmakta oldukları hissedilir.
Yalnız bedbaht insanlar müstesna!

۪يمَل اعْل ۪ َا: Bu Kelimenin sonundaki ني yalnız i'rab alâmetidir,
َ
َ
ِ

۪ يث َ۪ لث ۪۪۪۪۪ ۪۪ ۪ ني ۪ رشع gibi. Veya cem' alâmetidir. Çünki Âlemin ihtiva
َ
َ
ْ
َ
ettiği cüz'lerin herbirisi bir Âlemdir. Veyahut yalnız manzume-i
şemsiyeye münhasır değildir. Cenab-ı Hakk'ın şu gayr-ı mütenahî
fezada çok Âlemleri vardır. Evet
ِ
ِ

۪۪ ۪ سمَّشلا۪و ۪۪ ۪ ِ ۪ هب ۪۪ ۪موجنلا ۪۪ ۪ ىِرجت ۪۪ ۪ ۪ كَلف ۪۪ ۪نم ۪۪ ۪ ِ ِ ٰ ۪۪۪ ۪مَك ۪ ۪ ۪ ِ ِ ٰ ُ ْ َ
۪ للّ۪دمحْلَا
۪ للّ
ُّ
َ
َ
ُ ْ َ ُ ُ ْ ْ ْ
ِ
۪ ني ۪ دج اس ۪ ۪ ل ۪ ۪ مهتيَار ۪ ۪ رمقْلا۪و ۪ ۪ ۪۪۪
ُ َ َ
َ
ْ ُ ُ ْ َ
َ
َ
de olduğu gibi, burada da ukalâya mahsus cem' sîgasıyla gayr-ı ukalâ
cem'lendirilmiştir. Bu ise, kavaide muhaliftir?

Evet Âlemin ihtiva ettiği uzuvların birer âkıl, birer mütekellim
Suretinde tasavvur edilmesi, Belâgatın en makbul bir prensibidir. Zira
Kâinatın