Page 19 - Risale-i Nur - İşaratü'l-İcaz

SURE-İ FATİHA 21

۪ بر ۪دبعُا۪ Cümlesindeki Emre
okuyan adam, sanki ۪هارت ۪ك َّ َ ۪ نَاَك ۪ك َّ َ ْ ْ
ُ َ َ
َ
ُ
imtisalen okuyor gibi olur.
Cem' sîgasıyla zikredilen ۪دبعن deki zamir, üç taifeye işarettir.
ُ ُ ْ َ
Birincisi: İnsanın Vücudundaki bütün a'za ve zerrata raci'dir ki, bu
itibarla Şükr-ü Örfîyi eda etmiş olur. İkincisi: Bütün Ehl-i Tevhidin
cemaatlerine aiddir. Bu cihetle Şeriata itaat etmiş olur. Üçüncüsü:
Kâinatın ihtiva ettiği mevcudata işarettir. Bu itibarla, Şeriat-ı Fıtriye-i
Kübraya tâbi' olarak hayret ve Muhabbetle Kudret ve Azametin Arşı
altında Sâcid ve Âbid olmuş olur.

Bu cümlenin mâkabliyle vech-i nazmı, ۪دبعن nün ۪دمحْلَا۪ye
ُ ُ ْ َ
ُ ْ َ
ِ ِ
ِ
ن
tefsir ve beyanı olmakla ۪دلا ِ۪۪موي۪كلام۪e de bir netice ve bir lâzım
ي
۪
ْ َ
َ

olmasıdır.
ِ
İhtar: ۪ َكايا۪ nin takdimi, İhlası vikaye etmek içindir ve
َّ
zamir-i hitab da, İbadetin sebeb ve illetine işarettir. Çünki hitaba incirar
eden geçen sıfâtla muttasıf olan Zât, elbette İbadete müstehaktır.
ِ

۪عت َ نْ َ۪كايا۪و: ۪يعت َ نْ۪۪de müstetir zamir, ۪دبعن۪ nun
ي
۪
ُ َ
ُ ُ ْ َ
َّ َ
َ ُ
ْ
ْ
fâili gibi, o üç cemaatten herbirine raci'dir. Yani: Bizim Vücudumuzun
zerratı veya Ehl-i Tevhid Cemaatı veyahut Kâinat mevcudatı, bütün
hacat ve maksadlarımıza, bilhassa en ehemm olan İbadetimize, Senden
ِ
İane ve Tevfik istiyoruz. ۪ َكايا Kelimesinin tekrarlanmasındaki Hik-
َّ
metin birincisi, Hitab ve Huzurdaki lezzetin artırılmasına; ikincisi, ayân
makamının bürhan makamından daha yüksek olduğuna; üçüncüsü,
Huzurda Sıdk olup kizbin ihtimali olmadığına; dördüncüsü, İbadetle
İstianenin ayrı ve müstakil maksadlar olduklarına işarettir.

Bu iki fiili birbiriyle bağlayan münasebet, ücretle hizmet
arasındaki münasebettir. Zira İbadet, abdin Allah'a karşı bir Hizmetidir.
İane de, o Hizmete karşı bir ücret gibidir. Veya mukaddeme ile maksud
arasındaki alâkadır. Çünki İane ve Tevfik, İbadete mukaddemedir.