Page 24 - Risale-i Nur - İşaratü'l-İcaz

26 İŞÂRÂT-ÜL İ’CAZ

ِ َّٓ
ِ
ِ
۪ي يبنلا ۪نم۪مهيَلع ۪ ۪ للّا ۪۪معنَا ۪ ني ۪ َ ْ ۪ ذَّلا ۪عم ۪ ۪ كئٰلوُاف
ِ

ٰ
َ
َّ
َ
َ َ
َ
َ َ
َ
ُ َ
ْ ْ

ِ

۪دصلا
۪يحلصلا َ ۪ ۪و ِ ۪ ءآَّد َ َ ۪ هُّشلا ۪ ۪ و ۪ يقي ِ ِ ۪ و ۪
َ
َ َ
َ

َّ
ِ

۪
olan Âyet-i Kerime, buradaki ۪يَلع۪تمعنَا ۪۪ ۪ نيذَّلا Âyet-i Celilesini
م
ه
ْ
ْ َ َ ْ َ
َ ْ
beyan eder. Zâten Kur'anın bir kısmı, bir kısmını tefsir eder.

S: Peygamberlerin meslekleri birbirine uymadığı gibi, İbadetleri
de birbirine muhaliftir. Bunun esbabı nedir?

C: İtikad ve amelde, usûl ve Ahkâm-ı Esasiyede Peygamberlerin
hepsi daimdirler, sabittirler, müttehiddirler. İhtilaf ve tefavütleri, ancak
füruattadır. Zâten zamanların tebeddülüyle, füruatın da tebeddül ve
tegayyürü tabiî bir şeydir. Evet mevasim-i erbaada tedavi ve telebbüs
gibi çok şeyler tebeddüle uğrar. Meselâ, kışın giyilen kalın elbise yazın
tebeddüle uğrar; veya kışın güzel tesiri olan bir ilâcın, yazın fena tesiri
olur, kullanılmaz. Kezalik Kalb ve Ruhların gıdası olan Ahkâm-ı
Diniyenin füruatı da, ömr-ü beşerin devreleri itibariyle tebeddüle uğrar.
ِ
ِ
ِ
۪مهيَلع۪ب وضغمْلا۪يَْغ : Havf ve firar makamı olan şu sıfatın
ْ ْ َ
ُ ْ َ
ْ
mâkablindeki makamlarla münasebatı ise: Bu makamın hayret ve
dehşet nazarıyla Celal ve Cemal ile muttasıf olan Makam-ı Rububiyete
baktırması; ve iltica ve dehalet nazarıyla ۪دبعن۪ deki Makam-ı
ُ ُ ْ َ

Ubudiyete baktırması; ve acz nazarıyla ۪يعت َ نْ deki Tevekkül
ُ َ
ْ
Makamına baktırması; ve teselli nazarıyla Refik-i Daimî olan Makam-ı
Recaya baktırmasıdır. Çünki korkunç bir şeyi gören adam, korku ve
hayret içinde kalır; sonra firar etmeye meyleder. Âciz olduğu takdirde
tevekkül eder, sonra teselli yollarını arar.

S- Cenab-ı Hak, Ganiyy-i Mutlak'tır; Âlemde bu kadar
dalaletleri ve pek çirkin fena şeyleri yapan nev'-i beşerin yaratılışında
ne Hikmet vardır?