Page 28 - Risale-i Nur - İşaratü'l-İcaz

Sure-i Bakara

S u a l : Îcaz ile İ' caz sıfatlarını hâvi Kur ' an-ı A z î m ü ş
ş a n ' da

ِ

ِ
ِ ِ
ميح َّ لا ۪ ر ِ۪نمحرلا۪للّاِ۪مبِ ve خلا امُكبر َّٓ ِ ِ ۪ ۪ ٰا ۪ َلا ۪ ء ۪ ۪ىَابف
َ
ٰ
ٰ ْ َّ
َ
َ
ْ

ِ
ve خلا ۪ذئموي۪ليو gibi pek çok Âyetler tekerrür etmektedir. Halbuki
ٌ
َ ْ َ
ْ َ
bu tekrarlar, Belâgata münafîdir, usanç veriyor?

C e v a b: Ey arkadaş! Her parlayan şey, yakıcı ateş değildir.
Evet tekrar ve tekerrür bazan usanç veriyor, fakat umumî değildir. Her
yere, her Kelâma ve her Kitaba şamil değildir. Usanç verici addedilen
pek çok zahirî tekrarlar, Belâgatça istihsan ve takdir edilmektedir. Evet
insanın yediği yemekler; biri gıda, diğeri tefekküh (meyve) olmak
üzere iki kısımdır. Birinci kısım tekerrür ettikçe memnuniyet verir,
kuvvet verir, kat kat teşekkürlere sebeb olur. İkinci kısmın tekerrüründe
usanç, teceddüdünde lezzet vardır. Kezalik Kelâmlar da iki kısımdır.
Bir kısmı Ruhlara kut, fikirlere kuvvet verici Hakikatlardır ki, tekerrür
ettikçe güneşin ziyası gibi, Ruhlara, fikirlere Hayat verir. Meyve
kabilinden iştihayı açan kısımda tekerrür makbul değildir, istihsan
edilmez. Buna binaen Kur'an heyet-i mecmuasıyla Kalblere kut ve
kuvvet olup, tekrarı usanç değil, halâvet ve lezzet verdiği gibi, Kur'anın
Âyetlerinde de öyle bir kısım vardır ki, o kuvvetin Ruhu hükmünde
olup tekerrür ettikçe daha ziyade parlar, Hak ve Hakikat Nurlarını
saçar.

۪عوضتي۪هتررَك۪ام۪كسمْلا۪وه
ِ
ُ َّ َ َ َ ُ َ َّ
َ ُ
َ ُ
ْ
ْ