Page 30 - Risale-i Nur - İşaratü'l-İcaz
P. 30

32                                                                                                    İŞÂRÂT-ÜL İ’CAZ

                 3- Kur'an, Surelerin başında zikrettiği kısım  içinde, lisan üzerine

          daha sühuletli olan   اı ,    ل  ı çok tekrar etmiştir.
                 4- Kur'an aldığı harfleri, hece harflerinin adedince Surelere tevzi
          etmiştir.

                 5- Hece harflerinin mehmuse, mechure, şedide, rahve, müsta'liye,
          münhafıza, müntabıka, münfetiha gibi çiftli cinslerinin herbirisinden yine
          nısıf almıştır.

                 6-  Çifti, yani  eşi  olmayan  -evtar-  kısmında  sakilden azı,  hafiften
          çoğu almıştır. Kalkale, zelâka gibi.

                 7-   Kur'an-ı   Azîmüşşan'ın,   Surelerin   başındaki   Huruf-u
          Mukattaanın  zikredilen  minval  üzerine  tansifleri  hakkında  ihtiyar  ettiği
          tarîk,  beşyüzdört  ihtimalden  intihab  edilmiştir.  Ve  intihab  edilen  şu
          tarîkten  başka  hiçbir  ihtimal  ile  mezkûr  tansif  mümkün  değildir.  Çünki
          taksimler  pek  çok  birbirine  girmiş  ve  çok  mütefavittir.  Bu  gibi  İ’caz
          Lem'alarından hisse alamayan, zevkine levm ve itab etsin.

                 İ k i n c i M e b h a s : Bu mebhasde de birkaç letaif vardır:

                     ۤ
                 1-  ۪لا ile emsalinde göze çarpan garabet, bu Harflerin pek garib
                    ۤ
          ve acib bir şeyin mukaddemesi ve keşif kolları olduklarına işarettir.

                 2- Bu Surelerin başlarındaki Taktî-i Huruf ile isimleri hecelemek,
          müsemmanın me'hazine ve neden neş'et ettiğine işarettir.

                 3-  Bu  Harflerin  taktîi;  müsemmanın  vâhid-i  itibarî  olup,  terkib-i
          mezcî olmadığına işarettir.

                 4-  Bu  Harflerin  taktî'  ve  ta'dadı,  san'atın  madde  ve  me'hazini
          muhataba  göstermekle  muarazaya  talib  olanlara  karşı  meydan  okuyarak,
          "İşte  İ’caz  -ı  San'atı,  şu  gördüğünüz  Harflerin  Nazm  ve  Nakışlarından
          yaptım.  Buyurunuz  meydana!"  diye,  onların  tahkirane  tebkitlerine
          (tekdirlerine) işarettir.

                 5-  Manadan  soyulmuş  şu  hece  harflerinin  zikri,  muarızları
          hüccetsiz bırakmaya işarettir. Evet Kur'an-ı Mu'ciz-ül Beyan, şu manasız
          harflerin  lisan-ı  haliyle  ilân  ediyor  ki:  "Ben  sizden  Belig  Manaları,
          Hükümleri,  Hakikatları  ifade  eden  yüksek  Hutbeleri  ve  Nutukları
          istemiyorum. Yalnız şu ta'dad ettiğim harflerden bir nazire yapınız, velev
          iftira ve hikâyelerden ibaret bile olursa olsun!"


                 6- Harfleri ta'dad ile hecelemek, yeni kıraata ve kitabete başlayan
   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35