Page 35 - Risale-i Nur - İşaratü'l-İcaz

HURUF-U MUKATTA’A 37

ihtimaline binaen Kur'anın Kemalini isbat veya te'kid eder. Ve keza

ا
istiğrakı ifade eden ل Kur'anın her köşesinde rekz ve her yerinde zikr-
edilen deliller, bürhanlar, hücuma gelen şek ve şübheleri def ile,
Kur'anın o gibi lekelerden münezzeh olduğunu ilân eder. Ve lisan-ı
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
haliyle şu şiiri okutur: ۪ ِميقسلاِ۪مهفْل ا۪نم۪هتفۤا۪و۪احيحص۪لاوق ۪۪ ۪ بءآَّع ۪۪نم۪مَك۪و
ْ َ
ْ َ
ْ
ْ َ
َ
َ
ُ ُ َ َ
َّ
َ
Yani : Kur'anda ta'yib edilecek hiçbir nokta yoktur. Kur'an gibi
sahih kavilleri ta'yib etmek, ancak fehimlerin sekametinden ileri
ِ
geliyor. Ve keza zarfiyeti ifade eden ۪ف۪tabiri, Kur'anın sathına ve zahi-
rine konan şek ve şübhe varsa, içerisindeki Hakaik ile def'edilebile-
ceğine işarettir.

Arkadaş! Tahlil vasıtasıyla terkibin kıymetini ve küll ile cüzler
arasındaki farkı idrak edebildiysen, bu misallerdeki kuyud ve hey'ata
dikkat et. Ve o Kelimelerden nebean eden Zülâl-i Belâgatı ve Kevser-i
ِ ِ

Fesahatı doyuncaya kadar iç, ۪للّ۪ ۪ دمحْلَا de.
ٰ
ُ ْ َ
ِ
ِ
ِ

۪ هيف
S- ۪يقَّتمْلل ۪ ىده ۪ ۪ ِ ۪بيرَ۪لا۪باتكلا۪كلذ ۪ۤلا Âyet-i
َ ْ َ ٰ
َ
َ ْ َ
ُ
ُ
ۤ
ُ
Kerimesinin Cümleleri, atf ile birbiriyle bağlanmamış olması neye
binaendir?

C- O Cümleler arasındaki şiddet-i ittisal, bağlılık ve sarılmaktan
bir ayrılık yoktur ki, birbiriyle bağlanmaya lüzum olsun. Zira o
Cümlelerin herbirisi, arkadaşlarına hem babadır, hem oğul. Yani hem
ۤ
delildir, hem neticedir. Evet ۪لا lisan-ı haliyle hem muarazaya
ۤ
ِ
ِ
meydan okur, hem mu'ciz olduğunu ilân eder. ۪باتكلا ۪۪ ۪ كلذ hem
َ ٰ
َ ْ
ُ
bütün Kitablara faik olduğunu tasrih eder, hem müstesna ve mümtaz
olduğunu izhar eder.هيف ۪۪بير َ۪لا hem Kur'anın şek ve şübhe yeri
َ ْ َ
olmadığını tasrih eder, hem müstesna ve mümtaz olduğunu izhar eder.

۪يقَّت ُ ِ ۪ ۪ ۪ ْلل ۪ م ىده hem Tarîk-ı Müstakimi irae etmekle muvazzaf
َ
ُ
olduğunu