Page 818 - Yaratılış Atlası 3. Cilt
P. 818

rettiklerini yerine getirmektir. Bunun ötesini ise ancak Rabbimiz dilerse ö¤renebiliriz. Bu s›rr› ve hikmeti
                  Allah dilerse bize dünyada veya ahirette gösterebilir. Veya hiçbir zaman göstermeyebilir. Allah'›n bir aye-
                  tinde bildirdi¤i gibi, "... Diledi¤i kadar›n›n d›fl›nda, O'nun ilminden hiçbirfleyi kavray›p-kuflatamaz-
                  lar..." (Bakara Suresi, 255) Her ne olursa olsun Allah bizim sahibimiz ve velimizdir. O halde bize düflen, bi-

                  ze sonsuz nimetler ba¤›fllayan Allah'a güvenmek, O'nun her yaratt›¤›ndan raz› olmakt›r.
                       Baz› kimseler tarihte maddenin hakikati konusunu kavram›fllar ancak Allah'a olan imanlar› ve Kuran'›
                  kavray›fllar› zay›f oldu¤u için sapk›n inançlar üretmifllerdir. "Herfley nas›lsa hayal, o zaman ibadetlere ne
                  gerek var" diyenler olmufltur. Bunlar son derece sapk›n ve cahilce fikirlerdir. Herfleyin Allah'›n bize göster-

                  di¤i bir görüntü oldu¤u do¤rudur. Ancak, Allah'›n bizleri Kuran'dan sorumlu tuttu¤u da kesin bir gerçek-
                  tir. Bizim yapmam›z gereken Allah'›n emir ve yasaklar›na büyük bir titizlikle uymakt›r.
                       Allah Kuran'da, insana ruh ile ilgili çok az bilgi verildi¤ini bildirir. Sonuç olarak, Allah bu imtihan gö-
                  rüntüsünü bir amaçla yaratm›flt›r. Allah bu amac› ayetlerinde flöyle bildirir:

                       Andolsun, Biz sizi biraz korku, açl›k ve bir parça mallardan, canlardan ve ürünlerden eksiltmekle imtihan
                       edece¤iz. Sab›r gösterenleri müjdele. (Bakara Suresi, 155)
                       Andolsun, mallar›n›zla ve canlar›n›zla imtihan edileceksiniz ve sizden önce kendilerine kitap verilenlerden

                       ve flirk koflmakta olanlardan elbette çok eziyet verici (sözler) ifliteceksiniz. E¤er sabreder ve sak›n›rsan›z
                       (bu) emirlere olan azimdendir. (Al-i ‹mran Suresi, 186)
                       Bu imtihan›n birçok hikmeti vard›r. Bunlardan biri bizim denenmemiz ve buna göre sonsuza kadar

                  cennet veya cehennemde olmam›zd›r. Di¤er bir hikmeti ise, insanlar›n kendi yapt›klar›na hayatlar› boyun-
                  ca flahit olmalar›, ahlaklar›n› ahiret gününde Kuran ahlak› ile k›yaslay›p neden cenneti veya neden cehen-
                  nemi hak ettiklerini görmeleri olabilir. Ancak, bunun en do¤rusunu Allah bilir. Biz ancak dua ile Allah'tan
                  bize ilmini açmas›n›, göstermesini isteyebiliriz.



                       ‹tiraz: "Bu anlat›lanlardan anlafl›ld›¤› kadar›yla, ölümden sonra da alg›lar ile muhatap olma
                       durumu devam edecek. Alg›larla muhatap olma durumu sonsuza kadar sürecek mi? Cennet
                       ve cehennem de görüntüler bütünü mü?"

                       Cevap: Allah dünyada tüm insanlar› sadece ruhlar›na izlettirilen görüntüleri alg›layabilecekleri flekil-
                  de yaratm›flt›r. Yani d›flar›da gördüklerimizin asl› olsa da olmasa da biz zihnimizde bize gösterilen görün-
                  tüleri görebiliriz. Ancak Allah, ölümden sonra insan› baflka bir yarat›l›flla yaratacakt›r. Biz ise bunun nas›l
                  olaca¤›n› bilemeyiz. Ancak, flunu da unutmamak gerekir ki, cennet ve cehennemin birer alg› olarak hisse-

                  dilmesi, ne cennetten al›nacak olan zevki ne de cehennemde yaflanacak olan azab› hafifletmeyecektir. Bir
                  insan nas›l dünya hayat›nda, zihninde elinin yand›¤›n› tüm belirtileri ile hisseder, ac›y› duyarsa, bu alg›-
                  n›n gerçekli¤i ahirette de devam edecektir.
                       Daha önce de sözedildi¤i gibi, ac› gibi hisler de beyinde hissedilir. Ancak, tüm insanlar›n tecrübe etti-

                  ¤i gibi bu ac› alg›s›, tüm di¤er alg›lar›m›z gibi son derece gerçekçi yarat›l›r. Hatta bazen insan hissetti¤i ac›-
                  n›n fliddetinden bay›l›r. Benzer flekilde baz› görüntüler de, zihnimizde birer alg› olarak yarat›lmalar›na ra¤-
                  men, son derece gerçekçi olduklar› için insana birçok aç›dan rahats›zl›klar yaflatabilirler. Örne¤in kötü bir
                  görüntü, pis bir koku, rahats›z eden bir ses insanda büyük rahats›zl›klar meydana getirir. Bunlar›n beyin-

                  de alg›lan›yor olmas› bu gerçe¤i de¤ifltirmez. Dolay›s›yla cehennemin, insanlar›n ruhuna bir alg› olarak
                  gösterilecek olmas›, onlar›n sonsuza dek çekecekleri azaptan hiçbir fleyi hafifletmeyecektir. Allah, kusur-
                  suz yarat›fl› ile nas›l dünya hayat›n› insanlara "mutlak bir gerçek" zannedecekleri kadar net ve inand›r›c›
                  flekilde yarat›yorsa, ahiret hayat›n› da öyle yaratmaya güç yetirendir. Allah birçok ayetinde cehennem aza-

                  b›n›n dayan›lmaz bir azap oldu¤unu bildirmektedir:
                       Ve flüphesiz azab›m; o ac›kl› bir azapt›r. (Hicr Suresi, 50)
                       Art›k gerçekten o inkar edenlere fliddetli bir azap tadd›raca¤›z ve yapt›klar›n›n en kötüsüyle cezaland›raca-

                       ¤›z. Bu, Allah'›n düflmanlar›n›n cezas› olan atefltir. Bizim ayetlerimizi inkar etmeleri dolay›s›yla bir ceza ola-
                       rak, orada onlar için ebedilik yurdu vard›r. (Fussilet Suresi, 27-28)
                       Ayn› durum cennet için de geçerlidir. Bir insan›n dünya hayat›nda zevk ald›¤›, hoflland›¤›, güzel gör-







                816 Yarat›l›fl Atlas› Cilt 3
   813   814   815   816   817   818   819   820   821   822   823