Page 141 - Kavimlerin Helakı

Harun Yahya (Adnan Oktar) 139

Ashab-› Kehf Efes'te mi?

Ashab-› Kehf'in yaflad›¤› flehir ve s›¤›nd›¤› ma¤ara konusunda çeflit-
li kaynaklarda de¤iflik yerler gösterilmektedir. Bunun en büyük sebebi,
halk›n, bu denli cesur ve yi¤it insanlar›n kendi yaflad›klar› ortamda olma-
lar›n› istemeleri ve bu bölgelerdeki ma¤aralar›n birbirine çok benzemesi-
dir. Örne¤in bu yerlerin hemen hepsinde ma¤aralar›n üzerine yap›ld›¤›
belirtilen birer mabed vard›r.
Bilindi¤i gibi Efes H›ristiyanlarca kutsal kabul edilir. Çünkü Efes'te
flimdi kiliseye dönüfltürülmüfl olan ve Hz. Meryem'e ait oldu¤u söylenen
bir ev vard›r. Ashab-› Kehf'in H›ristiyanlarca kutsal kabul edilen bu yer-
lerde yaflam›fl olmas› da onlara göre büyük ihtimaldir. Hatta baz› H›risti-
yan kaynaklar› yer konusunda kesinlik bildirirler.
Konuyla ilgili en eski kaynak Suriyeli rahip Saruclu James'e aittir.
(Do¤umu MS 452) Ünlü tarihçi Gibbon Roma ‹mparatorlu¤unun Çöküflü ad-
l› kitab›nda James'den birçok al›nt› yapm›flt›r. Buna göre, yedi H›ristiyan
gence iflkence yaparak onlar› ma¤araya s›¤›nmaya zorlayan kral›n ismi,
‹mparator Decius'tur. Decius Roma ‹mparatorlu¤u'nu MS 249-251 y›llar›
aras›nda yönetmifltir ve onun dönemi Hz. ‹sa'y› takip edenlere yap›lan ifl-
kencelerle ünlüdür. Müslüman tefsircilere göre olay›n geçti¤i yer "Aphe-
sus" veya "Aphesos"tur. Gibbon'a göreyse bu yerin ismi Ephesos (Efes)tir.
Yani Anadolu'nun bat› sahilinde, Roma'n›n en büyük limanlar›ndan ve en
büyük flehirlerinden biri... Bu flehrin harabeleri bugün de Efes Antik Ken-
ti olarak bilinmektedir.
Gençlerin uzun uykular›ndan uyand›klar› dönemin imparatorunun
ad› ise Müslüman araflt›rmac›lara göre Tezusius, Gibbon'a göre ise II. The-
odosius'tur. Bu ‹mparator, Roma ‹mparatorlu¤u H›ristiyanl›¤› kabul ettik-
ten sonra MS 408-450 y›llar›nda tahtta bulunuyordu.
Baz› tefsirlerde afla¤›daki ayeti aç›klarken, ma¤aran›n a¤z›n›n kuze-
ye bakt›¤›ndan ve bu nedenle günefl ›fl›¤›n›n içeri girmedi¤inden söz edi-

lir. Böylece ma¤aran›n önünden geçen birinin içeriyi görmesi de mümkün
de¤ildir. Nitekim ayette de flöyle denmektedir:
(Onlara bakt›¤›nda) görürsün ki, günefl do¤du¤unda onlar›n ma¤ara-