Page 241 - Gizli El Bosna'da

Sonsöz:

Vahfletin Felsefesi

Bundan tam 9 yüzy›l önce, Papa II. Urban'›n 25 Kas›m 1095 günü
Clermont Konseyi'nde yapt›¤› ça¤r› ile, "Kutsal Topraklar› Müslümanlardan
almak" ve as›l olarak da Do¤unun efsanevi zenginli¤ine ulaflmak üzere yüz
binin üzerinde insan Avrupa'n›n dört bir yan›ndan Filistin'e do¤ru yol ç›kt›.
Uzun ve y›prat›c› bir seferden ve Müslümanlarla yapt›klar› kanl› çat›flma-
lardan sonra 1099 y›l›nda gerçekten de Kudüs'e vard›lar. Zorlu bir kuflatma-
n›n ard›ndan flehir düfltü ve içindeki sivillerin büyük bölümü katliamdan
geçirildi. Bu ilk Haçl› ordusu, Kudüs'ü kendisine baflkent yapt› ve s›n›rlar›
Filistin'den Antakya'ya kadar uzanan bir Latin Krall›¤› kurdu.
On y›llar sonra, etraf›ndaki Müslüman co¤rafya taraf›ndan y›k›lmak
üzere olan bu Krall›¤› kurtarmak üzere St. Bernard taraf›ndan II. Haçl› Sefe-
ri düzenlendi, ancak fiam'da u¤ran›lan yenilgi sonucunda bu sefer, henüz
Filistin'e ulaflamadan fiyaskoya dönüfltü. Bunun ard›ndan Ortado¤u'daki
tüm Müslüman topluluklar› emri alt›nda birlefltiren Selahaddin Eyyubi,
1187'deki H›ttin Savafl›'nda Haçl› ordusunu bozguna u¤ratt›. H›ttin'›n he-
men ard›ndan da—tam da Peygamberimizin bir gecede Mekke'den Kudüs'e
götürüldü¤ü kutsal Mirac günü—Kudüs'e girerek 88 y›ld›r Haçl› iflgali al-
t›nda olan flehri kurtard›. Haçl›lar, 88 y›l önce Kudüs'ü ald›klar›nda içindeki
tüm Müslümanlar› katletmifllerdi ve bu yüzden bu sefer de Selahhaddin Ey-
yubi'nin ayn› vahfleti kendilerine yapaca¤›n› bekliyorlard›. Oysa Selahaddin
Eyyubi Kudüs'te yaflayan H›ristiyanlar›n hiçbirinin k›l›na dokunmad›. Sa-
dece, Latin (Katolik) H›ristiyanlar›n flehri terk etmelerini emretti—"Haçl›"