Page 215 - Kıyamet Günü
P. 215

Adnan Oktar   (Harun Yahya)


             cudundaki teknolojinin ürünü olan sesler son derece net ve kusur-
             suzdur. Bir insan kulağı, hiçbir zaman müzik setinde olduğu gibi cı-
             zırtılı veya parazitli algılamaz; ses ne ise tam ve net bir biçimde onu
             algılar. Bu durum, insan yaratıldığı günden bu yana böyledir. Şim-

             diye kadar insanoğlunun yaptığı hiçbir görüntü ve ses cihazı, göz ve
             kulak kadar hassas ve başarılı birer algılayıcı olamamıştır. Ancak
             görme ve işitme olayında, tüm bunların ötesinde, çok büyük bir ger-
             çek daha vardır.


                Beynin İçinde Gören ve
                Duyan Şuur Kime Aittir?

                Beynin içinde, ışıl ışıl renkli bir dünyayı seyreden, senfonileri,
             kuşların cıvıltılarını dinleyen, gülü koklayan kimdir?
                İnsanın gözlerinden, kulaklarından, burnundan gelen uyarılar,

             elektrik sinyali olarak beyne gider. Biyoloji, fizyoloji veya biyokimya
             kitaplarında bu görüntünün beyinde nasıl oluştuğuna dair birçok
             detay okursunuz. Ancak, bu konu hakkındaki en önemli gerçeğe
             hiçbir yerde rastlayamazsınız: Beyinde, bu elektrik sinyallerini gö-
             rüntü, ses, koku ve his olarak algılayan kimdir? Beynin içinde göze,
             kulağa, burna ihtiyaç duymadan tüm bunları algılayan bir şuur bu-
             lunmaktadır. Bu şuur kime aittir?

                Elbette bu şuur beyni oluşturan sinirler, yağ tabakası ve sinir hüc-
             relerine ait değildir. İşte bu yüzden, herşeyin maddeden ibaret ol-
             duğunu zanneden Darwinist-materyalistler bu sorulara hiçbir cevap
             verememektedirler. Çünkü bu şuur, Allah'ın yaratmış olduğu ruhtur.
             Ruh, görüntüyü seyretmek için göze, sesi duymak için kulağa ihtiyaç
             duymaz. Bunların da ötesinde düşünmek için beyne ihtiyaç duymaz.
                Bu açık ve ilmi gerçeği okuyan her insanın, beynin içindeki bir-


                                          213
   210   211   212   213   214   215   216   217   218   219   220