Page 107 - Ahir Zaman ve Dabbetül Arz

105

Adnan Oktar

alettir. Ancak daha önemli olan, ahir zaman›n iflaretlerinden
olan bu yerden mamul "dabbe"nin "insanlarla konuflmas›"d›r.
Televizyon herfleyden çok bu yönüyle, ayetteki tarifi tecelli ettir-
mektedir. Dünyada televizyonun ulaflmad›¤› bir ülke, bir millet,
bir toplum neredeyse yoktur. ‹leri teknolojinin ürünü olan tele-

vizyon her topluma kendi dili ile hitap etmektedir.
Son olarak "dabbe"nin ayette belirtilen temel bir özelli¤i
de bunun yerden ç›kart›ld›¤› veya "yerden mamul" oldu¤udur.
Televizyonun da, tüm parçalar›, (cam ekran›, metal aksam›, vs)
yerden, yeryüzündeki elementlerden meydana gelmektedir.
Belirtilen "dabbe"nin televizyon oldu¤u yönündeki görü-
flümüzü teyit eden bir baflka nokta da, "dabbe"nin "ila en-nas"
yani "insanl›¤a" seslendi¤i fleklindeki ifadedir. Televizyon, yap›-
s› itibar›yla, ayn› anda tüm insanl›¤a mesaj veren bir cihazd›r.
Yine son dönemlerde, "dabbeten minel'ard"›n mahiyeti
çok tart›fl›lm›fl, baz› Müslüman bilim adamlar›, "dabbe"nin, uya-
r›c› özelli¤i nedeniyle bir insan olabilece¤ini söylemifllerdir. An-
cak flunu hat›rlatmal›y›z ki, ayette belirtilen "insanlar› uyarma"
görevi insanlar taraf›ndan yap›l›yor olsa da, bu insanlar›n tüm
dünyaya mesajlar›n› iletmeleri yine televizyon arac›l›¤›yla ger-
çekleflmektedir. Bu durum da -insan ya da kifli kelimesinin de-
¤il de "dabbe" kelimesinin kullan›lm›fl oldu¤unu da göz önüne
al›rsak- ayette söz konusu olan›n bir kifli de¤il, televizyon gibi
bir teknik alet olabilece¤i fikrini desteklemektedir.
Burada "dabbe" ile bir insan›n kast edilmifl olmad›¤›n› or-
taya koyan bir baflka nokta da fludur: Ayette bahsi geçen "Dab-
be"nin yapt›¤›, insanlara "Allah'›n ayetlerine inanmad›klar›n›
söylemek"tir. Halbuki bu, neredeyse tüm Müslümanlar›n, flart-
lar olufltu¤unda yapt›klar› bir uyar›d›r. Bunun özellikle zikre-
dilmifl olmas›, söz konusu "dabbe"nin s›radan bir insan ya da
"canl›" olmad›¤›n› göstermektedir. (En do¤rusunu Allah bilir)