Page 223 - Risale-i Nur - Kastamonu Lahikası
P. 223

KASTAMONU LÂHİKASI                                                                                    225

           etmek, umum asırlarda umum nev-i beşerle konuşan Kur'an-ı Mu'ciz-ül
           Beyan'ın Belâgatının muktezası olmasından, bu Kudsî Sure bu asrımıza
           da bakıyor, Ders veriyor, fenaları tokatlıyor. Mana-yı işarî tabakasında,
           bu  asrın  en  büyük  hâdisesini  haber  vermekle  beraber;  dünyayı  her
           cihetle Dine tercih etmek ve dalalette gitmenin cezası olarak, cifir ve
           hesab-ı  ebced ile  Üç Cümlesi,  aynı  hâdisenin  zamanına tetabuk  edip
           işaret ediyor.
                  Birinci  Cümlesi:  Kâ'be-i  Muazzama'ya  hücum  eden  Ebrehe
           askerlerinin  başlarına  Ebabil  tayyareleriyle  Semavî  bombalar  yağdır-
                               ٍ
                                   ِ
           masını  ifade  eden  ِةراجح ِ ب  ِ مه  ِ م ي ِ ِ  ۪  ِ رت  Cümle-i  Kudsiyesi,  bin  üçyüz  elli
                                           ْ َ
                                      ْ
                                َ َ
           dokuz  (1359)  edip,  dünyayı  dine  tercih  eden  ve  nev-i  beşeri  yoldan
           çıkaran  medeniyetçilerin  başlarına  Semavî  bombalar  ve  taşları
           yağdırmasına Tevafukla işaret ediyor.
                  İkinci Cümle:  ِلي۪لضت  ِ ِ ۪ فِ ِ  ِمه ِ دي ِ َك ِ ْ لعجي  ِلَ ِ َا َ ِ  Kelime-i Kudsiyesi,
                                  ٍ
                                     ْ َ
                                           ْ
                                             َ ْ س
                                                  َ ْ َ
                                                       ْ
           eski  zaman  hâdisesindeki  Kâ'be'nin  Nurunu  söndürmek  için,  hilelerle
           hücum edenlerin kendileri yokluk, zulümat dalaletinde aks-ül amel ile
           aleyhlerine  dönmesiyle  tokat  yedikleri  gibi;  bu  asrın  aynen  hilelerle,
           desiselerle, zulümlerle Edyan-ı Semaviye Kâ'besini, kıblegâhını dalalet
           hesabına  tahribe  çalışan  cebbar,  mağrur  ehl-i  dalaletin  tadlil  ve
           idlâllerine   Semavî  bombalar   tokadıyla   cezalanmasına,   aynı   tarihi

            ٍ
            ِلي۪ لضت ِ  ِ ۪ فِ  Kelime-i  Kudsiyesi  bin  üçyüz  altmış  (1360)  makam-ı
               ْ َ
           cifrîsiyle Tevafuk edip işaret ediyor.
                  Üçüncüsü:

                              ِ ِ  يفْلَا ِ ۪ ِل  ِِ با ِ حصَا ِ بِكبرِ ِ َلعفِفي ِ  َ َكِر ِ تِ َ لََا
                                      َ ْ   َ ُّ َ  َ َ َ  َ ْ  ْ
                Cümle-i  Kudsiyesi  Resul-i  Ekrem  Aleyhissalâtü  Vesselâm'a
           hitaben:  "Senin  Mübarek  Vatanın  ve  Kıblegâhın  olan  Mekke-i
           Mükerreme'yi  ve  Kâ'be-i  Muazzama'yı  hârikulâde  bir  surette
           düşmanlarından  kurtarmasını  ve  o  düşmanların  nasıl  bir  tokat  yedik-
           lerini  görmüyor  musun?"  diye  mana-yı  sarihiyle  ifade  ettiği  gibi,  bu
           asra  dahi  hitab  eden  o  Cümle-i  Kudsiye  mana-yı  işarîsiyle  der  ki:
           "Senin Dinin ve İslâmiyet'in ve Kur'anın ve Ehl-i Hak ve Hakika-
           tın cebbar düşmanları olan dünyaperest ve
   218   219   220   221   222   223   224   225   226   227   228