Page 29 - Hz. İsa'nın Geliş Alametleri

Harun Yahya

ce¤im (rafiuke), seni inkar edenlerden temizleyece¤im
ve sana uyanlar› k›yamete kadar inkara sapanlar›n üstüne
geçirece¤im..." (Al-i ‹mran Suresi, 55)
Kuran'da ölüm anlam› içeren kelimelerin ve Al-i ‹mran Sure-
si'nde geçen "vefat ettirme" kelimesinin kullan›m flekilleri flöyledir:

1) Vefea: Vefat Ettirme

Ayette geçen "vefat" kelimesinin karfl›l›¤› Türkçe'de kullan›lan
ölme anlam›ndan farkl› anlamlara gelmektedir. Ayetlerin Arapça kar-
fl›l›klar›n›n incelenmesi, Hz. ‹sa'n›n bildi¤imiz manada ölmedi¤ini

aç›kça ortaya koyar. Maide Suresi'nin 117. ayetinde ölüm olay› flu fle-
kilde aktar›l›r:
"Ben onlara bana emrettiklerinin d›fl›nda hiçbir fleyi söylemedim.
(O da fluydu:) 'Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah'a
kulluk edin.' Onlar›n içinde kald›¤›m sürece, ben onlar›n üzerin-
de bir flahidim. Beni vefat ettirdi¤inde (teveffeyteni), üzerlerinde-
ki gözetleyici Sendin. Sen herfleyin üzerine flahid olans›n."
Bu ayetlerde geçen ve Türkçe meallerde öldürme ya da vefat et-
tirme olarak çevrilen kelime (teveffeyteni) Arapçada "vefea" kökün-

den türemifltir ve bu kelime ölüm manas›na de¤il, "can›n al›nmas›"
manas›na gelmektedir. Nitekim Arapça tefsirlerde de ölüm manas›n-
da kullan›lmaz. ‹slam alimi Kurtubi'nin tefsiri bunun örneklerinden
biridir. Kurtubi tefsirinde söz konusu kelime için "nefislerin ele al›n-
mas›" tabiri kullan›lm›flt›r. ‹nsan›n can›n›n al›nmas›n›n her zaman
ölüm anlam›na gelmedi¤i yine Kuran'da bizlere bildirmektedir.
Örne¤in "vefea" kelimesinin geçti¤i bir ayette insan›n ölü-
münden de¤il, uykudaki halinden bahsedilmektedir:

7
2 27