Page 30 - Hz. İsa'nın Geliş Alametleri

Hz. ‹sa'n›n
Gelifl Alametleri

Sizi geceleyin vefat ettiren (yeteveffakum) ve gündüzün
"güç yetirip etkilemekte olduklar›n›z›" bilen, sonra ad› konul-
mufl ecel doluncaya kadar onda sizi dirilten O'dur... (Enam Sure-
si, 60)
Bu ayette "vefat ettirme" olarak tercüme edilen kelime ile, Al-i
‹mran Suresi'nin 55. ayetinde geçen kelime ayn›d›r, yani her iki ayet-
te de "vefea" kelimesi geçmektedir. ‹nsan›n, gece içinde bulundu¤u
durum ölüm olmad›¤›na göre yukar›daki ayette geçen "yeteveffa-
kum" kelimesinin ölümü kastetmedi¤i, do¤ru tercümenin "geceleyin
canlar›n›z› alan" fleklinde olmas› gerekti¤i aç›kt›r. Afla¤›daki ayette ise
ayn› kelime flu flekilde geçmektedir:
Allah, ölecekleri (mevt) zaman canlar›n› al›r (yeteveffa); ölmeye-
ni de uykusunda (can›n› al›r) (lem temut). Böylece, kendisi hak-
k›nda ölüm karar› (el mevte) verilmifl olan› tutar, öbürüsünü ise
ad› konulmufl bir ecele kadar sal›verir... (Zümer Suresi, 42)
Bu ayetten de anlafl›laca¤› gibi, Allah uyuyan insan›n can›n› al-
maktad›r, ama hakk›nda ölüm karar› verilmemifl olan› eceli gelinceye
kadar tekrar sal›vermektedir. Bu haliyle insan bildi¤imiz manada öl-
müfl olmaz. Yaln›zca geçici bir süre için ruhu bedeninden ayr›lm›fl
farkl› bir boyuta girmifl olur. Allah uyanaca¤› zaman insan›n ruhunu
bedenine iade eder.
Uykunun bir tür vefat olarak de¤erlendirildi¤ini, ancak bunun-
la biyolojik ölümün kast edilmedi¤ini gösteren örneklerden biri de
Peygamber Efendimiz (sav)'in uykusundan kalkt›¤› zaman "Bizi öl-
dürdükten sonra dirilten Allah'a hamdolsun" dedi¤ini bildiren hadis-
i fleriftir. (Buhari, Kitabu'd Deavat 6312; ‹bni Sinni, Fi
Amelli'l Yevm ve'l Leyle, no. 647, 856, 857, 885; Mu-
hammed Halil Herras; Hz. ‹sa Gelecek

8
2 28