Page 202 - Risale-i Nur - Tarihçe-i Hayat

204 BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ

Yedinci Mes'elenin Hâtimesidir

Sekiz İnâyet-i İlâhiyye sûretinde gelen İşârât-ı Gaybiyyeye dair gelen
veya gelmek ihtimâli olan evhâmı izâle etmek ve bir Sırr-ı Azim-i İnâyeti
beyan etmeye dairdir. Şu Hâtime "Dört Nükte"dir.

Birinci Nükte: Yirmisekizinci Mektubun Yedinci Mes'elesinde, yedi
sekiz küllî ve mânevî İnâyât-ı İlâhiyyeden hissettiğimiz bir İşâret-i
Gaybiyyeyi, "Sekizinci İnâyet" nâmiyle "Tevâfukat" tâbiri altındaki
nakşda o İşârâtın cilvesini gördüğümüzü iddia etmiştik. Ve iddia
ediyoruz ki; bu yedi-sekiz küllî İnâyâtlar o derece kuvvetli ve kat'îdirler
ki, herbirisi tek başiyle o İşârât-ı Gaybiyyeyi isbat eder. -Farz-ı muhal
olarak- bir kısmı zaif görülse hattâ inkâr edilse, o İşârât-ı Gaybiyyenin
kat'iyyetine halel vermez. O sekiz İnâyâtı inkâr edemiyen, o İşârâtı, inkâr
edemez. Fakat tabakat-ı nâs muhtelif olduğu, hem kesretli tabaka olan
tabaka-i avam gözüne daha ziyade îtimad ettiği için, o sekiz İnâyâtın
içinde en kuvvetlisi değil, belki en zâhirîsi Tevafukat olduğundan; -
çendan ötekiler daha kuvvetli, fakat bu daha umumî olduğu için- ona
gelen evhamı def'etmek maksadiyle, bir muvazene nev'inden; bir
Hakikatı beyan etmeye mecbur kaldım. Şöyle ki:
O zâhirî İnâyet hakkında demiştik: Yazdığımız Risalelerde ر ق
ا
نٰ
ُ ْ
ِ
Kelimesi ve مرْكَا لوسر Aleyhissalâtü Vesselâm Kelimesinde öyle bir
َ
َ
ُ
derece Tevafukat görünüyor ki, hiçbir şüphe bırakmıyor ki, bir Kasd ile
Tanzim edilip, müvazi bir vaziyet verilir. Kasd ve İrade ise, bizlerin
olmadığına delilimiz: Üç-dört sene sonra muttali' olduğumuzdur. Öyle
ise, bu Kasd ve İrâde bir İnâyet Eseri olarak gaybîdir. Sırf İ’caz-ı Kur'an
ve Mu'cizat-ı Ahmediyyeyi te'yid sûretinde ve iki Kelimede Tevafuk
sûretinde o garib vaziyet verilmiştir. Bu iki Kelimenin Mübarekiyeti,
İ’caz-ı Kur'an ve Mu'cizat-ı Ahmediyyeye bir Hâtem-i Tasdik olmakla
beraber; sair misil Kelimeleri dahi, ekseriyet-i azîme ile Tevafuka mazhar
etmişler; fakat onlar, birer sahifeye mahsus; şu iki Kelime, bir iki
Risalenin umumunda ve ekser Risalelerde görünüyor. -Fakat mükerrer
demişiz- Bu Tevafukun aslı sâir Kitablarda da çok bulunabilir; amma,
Kasd ve İrâde-i Âliyeyi gösterecek bu derece garâbette değildir.. Şimdi
bu dâvamızı çürütmek kabil olmadığı halde zâhir nazarlarda çürümüş gibi
görmekte, bir iki cihet olabilir.