Page 52 - Risale-i Nur - Tarihçe-i Hayat

54 BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ

Şeyh Bahîd Efendinin bu sualden maksadı; Bediüzzaman'ın şek
olmayan bir bahr-i umman gibi İlmini ve Ateşpâre-i Zekâsını tecrübe
etmek değil, belki, zaman-ı istikbale aid Şiddet-i İhatasını ve İdare-i
Âlemdeki siyasetini anlamak idi. Buna karşı Bediüzzaman'ın verdiği
cevap şu oldu:

ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
َةينامثعْلا ناو ام اًمو ي دلتسف ةيمَلاس ِ ِ ٌ ِ َ ابو رو َلاْا نا
لاْاب ةَلماح
َّ
َ ُ َ َ َّ
َّ َ َ
َ
َّ َ ْ ُ
ْ
ُ ْ
َ
ْ
ِ ِ
ام اًموي دلتسف ةيئابورولاْاب ةَلماح
ِ
ِ
ِ
َ
ٌ
َ
َ
ْ َ ُ َ َ َّ َ ُ ْ
َ

Yâni "Avrupa, bir İslâm devletine hâmiledir, günün birinde onu
doğuracak; Osmanlılar da avrupa ile hâmiledir, o da onu doğuracak."

Bu cevaba karşı Şeyh Bahîd Hazretleri:

- Bu gençle münazara edilmez, ben de aynı kanaatteyim. Fakat bu
kadar veciz ve beliğâne bir tarzda ifade etmek, ancak Bediüzzaman'a
hasdır (1) demiştir.

Bediüzzaman'ın İstanbul'da hayatı, bir derece siyasîdir. Siyaset
yoluyla İslâmiyete Hizmet edilecek, diye kanaat besliyordu. Siyasî hayata
karışması, İslâmiyete Hizmet aşkının bir neticesi idi. Daima hürriyet
taraftarı idi. Gördüğü haksızlıklardan dolayı jön türklere daima muha-
lefette bulunarak:

- Siz Dini incittiniz, Gayretullaha dokundunuz, Şeriatı tezyif ettiniz;
neticesi vahim olacaktır, diye izhar-ı muhalefetten çekinmiyordu.

Hürriyetten sonra Mücahid arkadaşlariyle beraber İttihad-ı Muham-
medî (A.S.M.) Cemiyetini kurmuşlar, cemiyet pek kısa bir zamanda
inkişafa başlamış, hattâ Bediüzzaman'ın bir makalesiyle Adapazarı ve
İzmit havalisinde elli bin kişi cemiyete dahil olmuştu.

------------------

(1): Nitekim Bediüzzamanın dediği gibi; ihbaratın iki kutbu da tahakkuk etmiş, bir iki
sene sonra Meşrutiyet devrinde Şeair-i İslâmiyeye muhalif çok Âdât-ı Ecnebiyeyi ahzetmek
ve gittikçe Türkiye'de yerleştirmek; ve şimdi Avrupa'da Kur'ana ve İslâmiyete karşı gösterilen
hüsn-ü alâka ve bilhassa bahtiyar Alman milletinde fevc fevc İslâmiyeti kabul etmek gibi
hâdiseler, o ihbarı tamamiyle tasdik etmişlerdir.