Page 736 - Yaratılış Atlası 1. Cilt

‹flte dergilerde, televizyonlarda gördü¤ünüz, belki kitaplar›n›
okudu¤unuz ateist evrimci bilim adamlar›n›n durumu budur. Bu in-
sanlar›n yapt›klar› tüm bilimsel araflt›rmalar, kendilerine bir Yarat›-
c›'n›n varl›¤›n› göstermektedir. Ancak onlar ald›klar› dogmatik ma-

teryalist e¤itim ile o denli körleflmifllerdir ki, herfleye ra¤men bu ger-
çe¤i reddetmeyi sürdürürler.
Allah'›n varl›¤›n›n aç›k delillerini sürekli görmezden gelen bu ki-
fliler tümüyle duyars›zlafl›rlar. Dahas›, bu duyars›zl›klar›ndan kay-

naklanan cahilce bir kendine güven duygusuna kap›l›rlar. Hatta, H›-
ristiyanlara seslenirken; "e¤er bir Meryem Ana heykelinin sizlere el
sallad›¤›n› görseniz dahi, bir mucize ile karfl› karfl›ya oldu¤unuzu
sanmay›n... çok küçük bir olas›l›kt›r, ama belki de heykelin sa¤ kolun-

daki atomlar›n hepsi, tesadüfen, bir anda ayn› yönde hareket etme
5
e¤ilimi içine girmifl olabilirler" diyen ünlü evrimci Richard Dawkins
gibi, saçma olan› savunman›n bir erdem oldu¤unu sanmaya bafllar-
lar.
Richard Dawkins
Kuran'da, insanl›k tarihi boyunca inkarc›lar›n sahip olduklar› bu
ortak psikoloji çok güzel tarif edilmektedir:
Gerçek flu ki biz onlara melekler indirseydik, onlarla ölüler konuflsayd› ve herfleyi karfl›lar›na toplasayd›k -
Allah'›n diledi¤i d›fl›nda- yine onlar inanmayacaklard›. Ancak onlar›n ço¤u cahillik ediyorlar. (En'am Suresi,
111)

Kuran'daki bu ifadelerden anlafl›laca¤› gibi evrimcilerin sahip olduklar› dogmatik zihniyet, kendilerine
özgü, orijinal bir düflünce de¤ildir. Evrimci bilim adamlar›, ça¤dafl bir bilimsel düflünceyi de¤il, en ilkel put-
perest toplumlardan bu yana ›srarla devam eden bir cehaleti korumaktad›rlar. Bir baflka ayette ayn› psikoloji
flöyle belirtilir:

Onlar›n üzerlerine gökyüzünden bir kap› açsak, oradan yukar› yükselseler de, mutlaka: "Gözlerimiz döndürül-
dü, belki biz büyülenmifl bir toplulu¤uz" diyeceklerdir. (Hicr Suresi, 14-15)

Kitlesel Evrim Telkini

Yukar›daki ayetlerde de belirtildi¤i gibi, insanlar›n kendi varl›klar› ile ilgili gerçekleri görememelerinin

önemli nedenlerinden biri, ak›l yürütmelerine engel olan bir tür "büyü"dür. Evrim teorisinin dünyada yayg›n
kabul görmesinin alt›nda da yine bu tür bir "büyü" yatar. Büyüden kastetti¤imiz, telkin yoluyla elde edilen bir
flartlanmad›r. ‹nsanlar, tüm canl›lar›n bir rastlant›lar süreciyle ortaya ç›kt›¤›n› öne süren evrim teorisinin do¤-
ru oldu¤una dair o denli yo¤un bir telkin al›rlar ki, buradaki çarp›kl›¤› ço¤u zaman farketmezler.

Söz konusu telkin akla olumsuz etki ederek, akl›n yarg› ve kavray›fl yetene¤ini bozar. Daimi telkin alt›n-
da bulunan bir ak›l gerçekleri oldu¤u gibi de¤il, telkin edildi¤i biçimde alg›lar. Bu, baflka örneklerde de rast-
lanan bir durumdur. Örne¤in, bir kimseye hipnoz uygulan›p, üzerinde yatt›¤› yata¤›n bir araba oldu¤u telki-
ni verilirse, o kimse hipnoz seans›ndan sonra o yata¤› gerçekten bir araba gibi alg›lar. Bunu kendince çok ma-

kul ve mant›kl› san›r. Çünkü gerçekten de öyle görmektedir ve hakl› oldu¤u konusunda hiçbir flüphesi yok-
tur. Telkin mekanizmas›n›n etki ve gücünü gösteren benzeri örnekler pek çok araflt›rma ve deneyle kan›tlan-
m›flt›r, bilimsel literatürde ve psikoloji kitaplar›nda yer almaktad›r.
Evrim teorisi ve ona dayanan materyalist dünya görüflü de, toplumlara bu tür telkin yöntemleri ile kabul

ettirilir. Medyada, akademik kaynaklarda, "bilimsel" platformlarda sürekli olarak evrim telkini ile karfl›laflan
insanlar, bu teoriyi kabul etmenin akl›n en temel prensiplerine ayk›r› oldu¤unu farkedemez hale gelirler.
Ayn› telkin, bilim adamlar›n› da etkisi alt›na al›r. Bilimsel kariyerlerinde yükselen genç isimler, her geçen
süre zarf›nda materyalist dünya görüflünü biraz daha benimserler. Pek çok evrimci bilim adam›, bu büyünün

etkisinde kald›klar› için, 19. yüzy›l›n bütün bilimsel kan›tlar taraf›ndan yalanlanan köhne evrimci tezlerine ha-
la bilimsel bir ç›k›fl yolu aramaya devam etmektedir.
Dahas›, bilim adamlar›n› evrimci ve materyalist olmaya zorlayan mekanizmalar da vard›r. Bat›l› ülke-

734 Yarat›l›fl Atlas›