Page 774 - Yaratılış Atlası 1. Cilt

Nebraska Adam›: Bir Domuz Difli

1922'de, Amerikan Do¤a Tarih Müzesi müdürü Henry Fairfield
Osborn, Bat› Nebraska'daki Y›lan Deresi yak›nlar›nda, Plieocen Dö-
nemi'ne ait bir az› difli fosili buldu¤unu aç›klad›. Bu difl, iddiaya
göre, insan ve maymunlar›n ortak özelliklerini tafl›maktayd›. Çok

geçmeden konuyla ilgili çok derin bilimsel tart›flmalar bafllad›.
Baz›lar› bu difli Pithecanthropus erectus olarak yorumluyorlar, ba-
z›lar› ise bunun insana daha yak›n oldu¤unu söylüyorlard›. Büyük

tart›flmalara neden olan bu fosile "Nebraska Adam›" ad› verildi. "Bi-
limsel" ismi de hemen tak›ld›: "Hesperopithecus haroldcooki".
Birçok otorite Osborn'u destekledi. Bu tek difle dayan›larak Nebras-
Üstteki resim tek bir difl parças›na dayan›-
ka Adam›'n›n kafatas› ve vücudunun rekonstrüksiyon resimleri çizildi. larak yap›lm›fl ve Illustrated London News
Hatta daha da ileri gidilerek Nebraska adam›n›n, eflinin ve çocuklar›n›n dergisinin 24 Haziran 1922 tarihli say›s›n-
da yay›nlanm›flt›. Ancak bu diflin, maymun
do¤al ortamda ailece resimleri yay›nland›.
benzeri bir yarat›¤a veya bir insana de¤il
Bütün bu senaryolar tek bir diflten üretilmiflti. Evrimci çevreler bu de soyu tükenmifl bir domuza ait oldu¤u-
"hayalet adam›" o derece benimsediler ki, William Bryan isimli bir araflt›r- nun anlafl›lmas›, evrimcileri büyük hayal
k›r›kl›¤›na u¤ratt›.
mac›, tek bir az› difline dayan›larak bu kadar peflin hükümle karar veril-
mesine karfl› ç›k›nca, bütün flimflekleri üzerine çekti.
Ancak 1927'de iskeletin öbür parçalar› da bulundu. Bulunan yeni parçalara göre bu difl ne maymuna ne
de insana aitti. Diflin, "prosthennops" isimli yabani Amerikan domuzunun soyu tükenmifl bir cinsine ait oldu-
¤u anlafl›ld›. William Gregory, bu yan›lg›y› duyurdu¤u Science dergisinde yay›nlad›¤› makalesine flöyle bir

69
bafll›k atm›flt›: "Görüldü¤ü kadar›yla Hesperopithecus ne maymun ne de insan." Sonuçta Hesperopithecus ha-
roldcooki'nin ve "ailesi"nin tüm çizimleri alelacele literatürden ç›kar›ld›.

Ota Benga: Kafese Konulan Afrikal› Yerli

Darwin ‹nsan›n Türeyifli adl› kitab›yla, insan›n maymun benzeri canl›lar-
dan evrimleflti¤ini iddia ettikten sonra, bu senaryoyu destekleyecek fosil ara-

y›fl› bafllad›. Ancak baz› evrimciler "yar› maymun-yar› insan" canl›lar›n sadece
fosil kay›tlar›nda de¤il, dünyan›n farkl› bölgelerinde canl› olarak da bulunabi-
lece¤ine inan›yorlard›. 20. yüzy›l›n bafllar›nda bu "canl› ara geçifl formu" ara-
y›fllar› baz› vahfletlere neden oldu. Bu vahfletlerden biri, Ota Benga adl› pigme-

nin hikayesiydi.
Ota Benga, 1904 y›l›nda, Samuel Verner adl› evrimci bir araflt›rmac› tara-
f›ndan Kongo'da yakalanm›flt›. Ad›, kendi dilinde "dost" anlam›na gelen yerli,
evli ve iki çocuk babas›yd›. Ama bir hayvan gibi zincirlendi, kafese kondu ve

ABD'ye götürüldü. Buradaki evrimci bilim adamlar›, St. Louis Dünya Fu-
ar›'nda onu çeflitli maymun türleriyle birlikte kafese koyarak "insana en yak›n
ara geçifl formu" olarak teflhir ettiler. ‹ki y›l sonra ise New York'taki Bronx
Hayvanat Bahçesi'ne götürdüler ve birkaç flempanze, Dinah ad› verilen bir go-

ril ve Dohung ad› verilen bir orangutan ile birlikte "insan›n eski atalar›" ad› alt›nda sergilediler. Hayvanat bah-
çesinin evrimci müdürü Dr. William T. Hornaday, bu nadide "ara geçifl formu"na sahip olman›n kendisine ver-
di¤i gurur hakk›nda uzun konuflmalar yapm›fl, ziyaretçiler de kafese konan Ota Benga'ya s›radan bir hayvan
gibi davranm›fllard›. 70

Piltdown Adam›, Nebraska Adam› ya da Ota Benga... Tüm bu skandallar, evrimci bilim adamlar›n›n ken-
di teorilerini ispatlamak ad›na, her türlü bilim d›fl› yöntemi kullanmaktan çekinmediklerini göstermektedir.
Bu durumun bilincinde olarak "insan›n evrimi" efsanesinin di¤er sözde delillerine bakt›¤›m›zda ise, yine ben-
zer bir durumla karfl›lafl›r›z: Ortada, tümüyle gerçek d›fl› olan bir hikaye ve bu hikayeyi desteklemek için her

yola baflvurabilecek bir gönüllüler ordusu vard›r.

772 Yarat›l›fl Atlas›