Page 277 - Für denkende Menschen

Die Engel und der Geist steigen zu Ihm in einem Tage, der fünfzig-
tausend Jahre dauert. (Sure Al-Ma’aridsch: 4)
Diese Verse sind eindeutige Erklärungen über die Relativität der Zeit. Dass
der Quran diese Tatsache schon vor 14 Jahrhunderten erklärte, zeigt deutlich,
dass er von Allah gesandt wurde, Der Herrscher über Raum und Zeit ist.

DAS SCHICKSAL
Die Relativität der Zeit bringt uns eine wichtige Wahrheit nahe: Diese
Relativität ist variabel, ein Zeitabschnitt der für uns Millionen Jahre dauert, kann
in einer anderen Zeitdimension nur ein paar Sekunden dauern. Sogar der große
Zeitabschnitt zwischen dem Anfang und dem Ende des Universums kann in
einer anderen Zeitdimension nicht mal eine Sekunde, sondern nur einen
“Augenblick” dauern.
Genau hier liegt die Quelle, die viele Menschen nicht richtig verstehen kön-
nen und die die Materialisten gar nicht verstehen und daher völlig abstreiten.
Schicksal bedeutet, dass Allah alle Geschehnisse der Zukunft bereits weiß, so
wie die der Vergangenheit. Eine große Mehrheit der Menschen fragt sich, wie
Allah alles schon vorher wissen kann und begreift die Wahrheit des Schicksals
nicht. Allah ist völlig unabhängig von Raum und Zeit. Ist doch Er derjenige, Der
beides schuf. Deswegen sind für Allah Vergangenheit, Zukunft und
Gegenwart gleichgültig, schon passiert und vorbei.
Lincoln Barnett beschreibt in seinem Buch Einstein und Universum wie die
Relativitätstheorie diese Wahrheit andeutet. Nach Barnetts Aussage können alle
Wesen, nur von “einem kosmischen Verstand mit ganzer Erhabenheit” in
ihrer vollen Bedeutung begriffen werden. 39 Der von Barnett als “kosmischer
Verstand” beschriebene Wille sind das Wissen und die Intelligenz Allahs,
Der der Herrscher über das ganze Universum ist. So wie wir von einem
Lineal, Anfang, Mitte, Ende und all die dazwischen liegenden Einheiten als ein
Gesamtes problemlos in einem einzigen Moment erkennen können, kann Allah
die Zeit, von der wir abhängig sind, von Anfang bis zum Ende als einen
Moment sehen. Die Menschen aber erleben die Vorfälle nur, wenn die Zeit
dafür kommt und werden Zeugen des Schicksals, welches Allah für sie erschaf-
fen hat.
Dabei sollten wir uns auch einmal der Oberflächlichkeit der fälschlichen

Auffassungen, die in der Gesellschaft zum Thema Schicksal herrschen, zuwen-
den. In dieser verkehrten Auffassung steckt ein Aberglaube. Zwar glauben die
Menschen, dass Allah ihnen ein Schicksal vorschrieb, jedoch denken sie, dass
sie ihr Schicksal manchmal ändern können. Beispielsweise machen sie die
Aussage: “Jemand hat sein Schicksal besiegt”, wenn einer einem Unfall knapp

Die wahre Essenz der Materie 275