Page 96 - Giáo lý Hôn Nhân

thụ thai.

- Phương pháp quan sát chất nhờn
Phƣơng pháp này do cặp vợ chồng ngƣời Úc John và Evelyn Billings tìm ra, nên
còn gọi là phƣơng pháp Billings.

Nơi ngƣời phụ nữ, việc tiết chất nhờn ở cổ tử cung và âm đạo thƣờng theo một
quy trình nhất định. Sau những ngày kinh nguyệt, âm đạo thƣờng khô ráo. Trƣớc khi
trứng rụng vài ngày, chất nhờn bắt đầu tiết ra, lúc đầu ít, đục, dẻo; sau đó nhiều,
trong, trơn ƣớt, nhớt, có thể kéo sợi đƣợc, giống nhƣ lòng trắng trứng gà. Đây chính
là ngày trứng rụng. Sau đó chất nhờn trở lại đục, dẻo và ít trong vài ngày, trƣớc khi
ngƣời phụ nữ lại cảm thấy khô ráo ở âm đạo cho đến kỳ kinh lần sau.
Nếu chƣa muốn có thai, vợ chồng cần kiêng giao hợp trong những ngày có chất
nhờn ở âm đạo, nhất là trong ngày chất nhờn có nhiều.
Trong thực tế, để tăng cƣờng hiệu quả, ngƣời ta thƣờng phối hợp cả hai phƣơng
pháp. Thật ra, không có phƣơng pháp nào mà không có bất tiện và không đòi hy
sinh, cố gắng. Ai tin vào Đức Kitô đều đƣợc mời gọi sống khiết tịnh tùy theo bậc sống
của mình. Vả lại, mọi ngƣời đều phải ý thức rằng sự sống con ngƣời và trách nhiệm
lƣu truyền sự sống không chỉ giới hạn ở đời này, cũng nhƣ không thể hiểu và đo
lƣờng đƣợc trọn vẹn ý nghĩa ngay từ bây giờ, nhƣng luôn quy chiếu về định mệnh
vĩnh cửu của con ngƣời.
Những phƣơng pháp trên đây vẫn chƣa phải là đơn giản. Chúng ta cần hƣởng
ứng lời mời gọi của Đức Thánh Cha để cầu xin Chúa cho các nhà khoa học có thể tìm
ra những phƣơng thức giản tiện hơn nữa, nhờ đó các đôi bạn có thể đƣợc dễ dàng
hơn.

5. Vấn đề phá thai
Sự sống con ngƣời phải đƣợc tuyệt đối tôn trọng và bảo vệ từ lúc đƣợc thụ thai.
Ngay khi bắt đầu hiện hữu, con ngƣời phải đƣợc kẻ khác nhìn nhận các quyền làm
ngƣời, trong đó có quyền đƣợc sống là quyền bất khả xâm phạm của mọi ngƣời vô
tội 206[9] .

Ngay từ thế kỷ thứ nhất, Hội Thánh đã xác định phá thai là một tội ác. Giáo
huấn ấy bất biến, không hề thay đổi. Trực tiếp phá thai dù là mục đích hay phƣơng
tiện, đều vi phạm nghiêm trọng luật luân lý 207[10] .

Cộng tác vào chính việc phá thai là một lỗi nặng. Theo giáo luật, Hội Thánh ra
vạ tuyệt thông cho kẻ phạm tội này 208[11] . Làm nhƣ thế Hội Thánh không có ý giới
hạn lòng thƣơng xót của Thiên Chúa, nhƣng muốn nhấn mạnh tính cách nghiêm
trọng của tội ác đã phạm, sự thiệt hại không thể sửa chữa đƣợc đã gây ra cho đứa
trẻ vô tội bị giết chết, cho cha mẹ của em và cho toàn xã hội 209[12] .
6. Những đôi vợ chồng vô sinh

Thánh Kinh luôn coi những gia đình đông con là một dấu chỉ phúc lành của
Thiên Chúa (x. Tv 128,3-4)
Thật đau khổ cho những đôi vợ chồng không con. “Ông Abraham thƣa: Lạy Đức

206[9] GLHT 2270
207[10]
GLHT 2271
208[11] x. GL 1398
209[12]
GLHT 2272
Giáo Lý Hôn Nhân Gia Đình / Ủy Ban Giáo Lý HĐGM.VN 96