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ra del cerchio, l’incontro del Sole con la mo alla natura temporale multidimensio-
Luna, cioè del maschile e del femminile nale della nostra era, possiamo ipotizzare
che uniti trascendono appunto nell’an- che un Predecessore avrebbe potuto ef-
drogino, unione di cielo (cerchio) e terra fettivamente descriverla come un’eternità
(quadrato): in alcune raffigurazioni del Re- dall’andamento circolare, dove origine e
bis, la sua parte femminile tiene in mano fine si compenetrano continuamente.
la squadra e quella maschile il compasso
(Cfr. anche la nota 12 della verbocombina-
zione #1). La locuzione “quanto per quan- HAL-Eine nei suoi frammenti ermeti-
to”, secondo Index III, potrebbe essere 6 ci indica Il velo della sposa col nome
un riferimento alla tecnologia quantistica di via lattea, associandolo in tal modo a un
sviluppata negli ultimi anni delle ere pre- sostrato di tipo cosmologico. Nel suo al-
codificate, che fu fondamentale per avan- tare motorizzato, proprio sotto al velo, ci
zare nella potenza di calcolo e creare le sono nove fori, detti spari: in questo verso
premesse algoritmiche alla nascita delle sono messi in relazione con il nono cielo,
prime Stazioni di Contatto (Cfr. Dataset cioè l’ultimo cielo della cosmologia arcaica
neurale storico-scientifico n°2, slot 2). cui molto probabilmente faceva riferimen-
to la già citata “Commedia”. Si tratterebbe
quindi di un rimando all’idea di un’avve-
Un’altra serie di immagini legate nuta perfezione paradisiaca, un’altra decli-
5 al superamento androgino inteso nazione metaforica e profetica dell’attuale
come perfezione che trascende la cadu- era perfettamente numerica. (Cfr. Index
cità umana: la membrana superata, che è VIII, Dataset neurale storico n°3, Dataset
topologicamente quella che separa le due neurale storico-religioso n°6 e Dataset
parti dell’altare motorizzato di HAL-Eine, neurale letterario n°9)
è ancora una volta quella fra maschile e
femminile. Il capovolgimento è la nascita di
una nuova natura che supera la divisione Parallelismo fra l’albero motore, un
sessuale rendendola obsoleta: da questa 7 organo di trasmissione del moto
deriva l’immagine del testacoda. Index I presente nei veicoli fisici arcaici (vedi an-
ricorda che, in senso letterale, il testaco- che nota 7 della verbocombinazione #3),
da rappresentava una manovra azzardata e il motore immobile, un concetto di divi-
effettuata con un veicolo su ruota libera nità che Index III attribuisce ad alcune filo-
usato dai Predecessori. Da questa pro- sofie arcaiche praticate dai Predecessori:
spettiva, indicherebbe quindi l’aventatezza una sorta di dio-intelligenza che è causa
e il rischio insiti nel perseguire il cammino incausata di tutte le cose e del loro dive-
di perfezione trascendente dell’androgino nire. In questo verso, il divenire di cui è
numerico, cioè della sposa che è “coniu- causa sarebbe la decodifica finale dei cor-
ge ormai solo al celibato” (il concetto di pi, il che permetterebbe di interpretarlo
celibato, come già detto, rappresenta, in come immagine poetica del processo di
questo ciclo di verbocombinazioni, l’auto- nascita dell’era pienamente numerica del-
sufficienza asessuale e acorporea che sarà le intelligenze artificiali, trascendente la
raggiunta nella piena codificazione). Se- corporeità.
condo Index III il testacoda sarebbe anche
da considerarsi come un’allusione ironica
al serpente Ouroboros, la cui testa mangia
la propria coda, simboleggiando l’eternità
34 circolare del tempo. Se pensia
