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１１５２ 苏东水文集
１２． “五缘”理论与海西发展

———在海峡西岸经济区发展高级研讨会发言（ ）
２０１０
①

“五缘”理论包括亲缘、地缘、文缘、商缘和神缘。 是以五千年中华优秀传统文化为基础，吸取道

家和儒家伦理思想为理论根据，结合改革开放以来的实践和华商实践，立足现实，面向海外而创立
②
的新理论 ，是华人、华侨史的一个管理学和社会学的概括，也是沿海地区对外开放、发展地方经济
的经验总结。 “五缘”理论是闽台交流与合作的重要基础，也是海峡两岸和谐发展的重要支撑。 目
前，海峡西岸经济区得到国家层面的肯定，闽台“五缘”优势有望得到更大程度的发挥，从而大大促
进两岸关系的和平发展和祖国统一大业，构建和谐社会。

一、“ 五缘” 理论提出的背景

“五缘”理论是以复旦大学首席教授苏东水创建的东方管理学派基于对中国传统文化以及华商
管理实践的考察，创造性地提出的东方“五缘”价值论（即亲缘、地缘、文缘、商缘、神缘）。 “五缘”理
③
论不仅构成了人际互动的切入点，而且也是一种极有价值的社会资本 。 １９８６年，苏东水教授在泉
州主持全国性的“乡镇经济模式比较”研讨会，首提“泉州模式”和“五缘”网络，阐述“城乡融合的新

型区域”战略目标。 １９８７年在“关于发展泉（州）台（湾）经济关系的设想”一文中，基于泉州与台湾
一水相隔，相同的人文归属感促使许多台湾乡亲来泉投资这一渊源深厚现象，提出了“六缘（地缘、
血缘、人缘、文缘、商缘、神缘）文化”，随后在沪泉的学术界中，就此举办了多次研讨会。 １９８７ —１９８８

年在承接“泉州发展战略研究”这一课题时，在“六缘文化”的基础上提出了亲缘相融、地缘相近、文
缘相承、商缘相连、神缘相系的“五缘”经济文化网络和“侨洋式的生产条件”。 １９９９年在《泉州发展
战略研究》一书中，将“缘”的概念进一步深化，“五缘理论”的概念得到了丰富和实践的运用。

“五缘”之亲缘，就是宗族、亲戚关系，它包括了血亲、姻亲和假亲（或称契亲，如金兰结义等）；地
缘，就是邻里、乡党等关系，即通常所说的“小同乡”或“大同乡”；文缘是指同学、同事、同行之间的关
系，有共同切磋和交流的需要和愿望，由此组合而成的人群团体，其组织形式便是同学会、学会、研
究会等等；商缘即经贸关系，也即以物（如土、特、名、优）为媒介而发生的利益和业务关系并集合起
来的人群，如以物为对象而成立的行业协会、商会之类的组织；神缘即宗教信仰关系，就是以共同的

① 本文是２０１０年在北京举办的海峡西岸经济区发展高级研讨会上的发言稿，之后以《“五缘”理论在海西发展中的地位与作用》为
标题，刊载于《福建师范大学学报》２０１１年第１期，与苏宗伟合作。
② 苏东水： 《再论“泉州模式”》，《福建论坛》２００６年第８期。
③ 彭贺、苏宗伟： 《东方管理学的创建与发展： 渊源、精髓与框架》，《管理学报》２００６年第１期。