Page 22 - FIKIH_MA_KELAS X_KSKK_2020

C. Periodesasi Perkembangan Ilmu Fikih

Menurut Syaikh Abdul Wahab Khalaf (w. 1357 H / 1956 M) perkembangan tarikh
al-Tasyri’ atau fikih islam terbagi menjadi empat periode yakni periode Rasulallah, periode

sahabat, periode tadwin dan periode taqlid.

1. Periode Nabi Muhammad Saw.

Tarikh Tasyri' Islam atau sejarah fikih Islam, pada hakikatnya tumbuh dan

berkembang di masa Nabi, karena Nabilah yang mempunyai wewenang atas dasar
wahyu untuk mentasyri’kan hukum dan berakhir dengan wafatnya Nabi. Pada Masa

Rasulullah adalah masa fikih Islam mulai tumbuh dan membentuk dirinya menjelma

ke alam perwujudan. Sumber asasi yang ada pada masa ini ialah Al-quran. Tentang
Sunnah Rasul adalah berdasarkan wahyu Ilahi yang diturunkan kepadanya. Demikian

juga segala tindak-tanduk Rasulullah Saw. Selalu dibimbing oleh wahyu Ilahi, dan
semua hukum dan keputusan hukum didasarkan kepada wahyu juga. Sebagaimana

diterangkan dalam firman Allah QS. An-Najm (53): 3-4 yang berbunyi:
ْ
ا
َ ُ ْ
َ ُ ْ َ َ َ
ۙ ٰ ْ ُّ ٌ ْ َ
ٰ َ
َ: 5 - 4 َ ) َ 35 /مجنلاَ(َ) ٤ (َىحويَيحوَلَِّاَوهَناَ) ٣ ِ (َىوهلاَنعَقطنيَامو
ِ
ِ
Artinya: "Dan tidaklah yang diucapkannya itu (Al-Qur'an) menurut keinginannya.
Tidak lain (Al-Qur'an itu) adalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya)," (An-
Najm[53]: 3-4)
Pada periode ini, walaupun usianya tidak panjang, namun telah meninggalkan
dampak kuat dan kesan-kesan serta pengaruh yang signifikan bagi perkembangan

hukum islam dan masa yang kulli yang bersifat keseluruhan dan dasar-dasar yang
umum yang universal untuk dasar penetapan hukum bagi masalah dan peristiwa yang

tidak ada nash (dalil) nya. Periode Rasulullah Saw. ini terbagi kepada dua periode
yang masing-masing mempunyai corak tersendiri. Yaitu periode Makkah dan Periode

Madinah.

a. Periode Makkah
Periode pertama dalam periode Nabi ialah periode Makkah, yakni masa

selama Rasulullah Saw. menetap dan berkedudukan di Makkah selama 12 tahun dan
beberapa bulan, semenjak beliau diangkat menjadi Nabi hingga beliau berhijrah ke

Madinah. Dalam masa ini, Umat Islam masih sedikit dan masih lemah, belum dapat

membentuk dirinya sebagai suatu umat yang mempunyai kedaulatan dan kekuasaan
yang kuat.

10 BUKU FIKIH X MA