Page 13 - ETUZUV HATODAA.ETUZUV HATODAA.1A

‫‪Pg: 13 - 1-Front 21-06-20‬‬

‫הקדמה ‪13‬‬

‫ומשמעותי לא פחות והוא עד כמה אנחנו רחוקים מעולם שבו נוכל לתקשר‬
‫באמצעים דיגיטליים בלבד‪.‬‬

‫תקופה זו הבהירה כי חרף הנוחות שמביאה עמה הקדמה‪ ,‬אין אנו אלא‬
‫יצורים אנושיים שזקוקים אנושות למגע‪ ,‬למבט‪ ,‬לריח ולקרבה‪ .‬ההגבלות‬
‫שהושמו על מפגשים חברתיים שיבשו את המערכת ההורמונלית שלנו והובילו‬
‫לשינוי בדפוסי השינה‪ ,‬החלימה והחשיבה‪ .‬המפגשים הווירטואליים נעדרים‬
‫תקשורת בלתי מילולית שהיא לב לבה של האינטראקציה הבין־אישית‪ .‬אלה‬
‫הם אותות שמעבירים‪ ,‬בנוסף לתוכן הטקסטואלי‪ ,‬מידע על הנאמר ומאפשרים‬
‫הבנה טובה יותר של כוונות הדובר ושל מידת מעורבותו באינטראקציה‪ ,‬כמו‪,‬‬
‫למשל‪ ,‬האם הוא מישיר או משפיל מבטו‪ ,‬מהו המרחק הפיזי בינינו‪ ,‬האם‬
‫הוא שותק משום שהוא חושב על דבריי או שאין לו מה לומר עוד‪ .‬ואכן‪ ,‬אחד‬
‫מהקשיים המשמעותיים בשיחות הווידאו שעליהם דיווחו משתמשים הוא‬
‫שהטכנולוגיה לא מאפשרת להביט זה בעיני זה‪ .‬העיניים שהן הראי לנפש‪,‬‬
‫מגלות לנו כיצד מרגיש בן שיחנו‪ .‬יתרה מכך‪ :‬הניסיונות להבין את כוונות בן‬
‫השיח מתוך קלט כל כך חלש כמו שיחת וידאו‪ ,‬מצד אחד‪ ,‬והמאמץ להיות‬
‫אקספרסיביים ולהביע את תחושתנו‪ ,‬מצד שני‪ ,‬מעייפות מאוד את המערכות‬
‫האנושיות שלנו‪ ,‬ומייצרות תשישות שזכתה לכינוי "עייפות זום" ("‪Zoom‬‬
‫‪ ,)"fatigue‬תשישות שלא מאפיינת אינטראקציות פנים אל פנים‪ ,‬שכן במפגשים‬
‫במציאות מוחנו מייצר משמעויות מתוך רמזים בלתי מילוליים המסייעים‬
‫לה ֽבנות תמונה הוליסטית של המסר ומהווים את הבסיס לאינטימיות בקשר‪.‬‬
‫בשיחות וידאו‪ ,‬מוחנו לא זוכה בפריבילגיה הזו‪ .‬היכולת ללקט מידע מהבעות‬
‫פנים וממחוות גוף במרחב היא מוגבלת וכך גם היכולת להביע רגש‪ .‬מוחנו‪,‬‬
‫שמעוצב לעבד רמזים בלתי מילוליים באינטראקציה‪ ,‬מתקשה לזהות הבעות‬
‫וכוונות דרך המסך‪ .‬המסך הקטן ממסך את הדקויות של שפת הגוף והיעדרן‬

‫מקצין את חוויית הבדידות‪.‬‬
‫מבלי להתכוון יצרה המגפה את הניסוי הפסיכולוגי הגדול בעולם‪ ,‬ובכך‬
‫סיפקה מענה על אחת מהשאלות שהטרידו אותנו זה תקופה ארוכה‪ :‬האם‬
‫האנושות בשלה לעבור לעידן הבא‪ ,‬אל עידן של דומיננטיות טכנולוגית?‬
‫אנו עדים‪ ,‬עוד לפני המגפה‪ ,‬למעבר הולך וגובר אל עבר עולם הדיגיטל‬