Page 280 - ETUZUV HATODAA.ETUZUV HATODAA.1A
P. 280
Pg: 280 - 10-Front 21-06-20
תחאו םירשע קרפ 2 80
לרשת חוקים משלה :אין פוליטיקלי קורקט ,אין חשיבות
לשוויון מגדרי ולמהפכה הפמיניסטית
תיאוריית ההחפצה ( )Fredrickson & Roberts, 1997מתארת התייחסות
לאדם כאל חפץ בנפרד מתכונותיו ,מאופיו ,ומהיותו סובייקט שלם .כך,
פנים ,גוף ,או איברים מסוימים בגוף האדם מקבלים התייחסות נפרדת
ומשליכים על איכותו .התופעה המעניינת היא שלא זו בלבד שנשים
נשפטות ומוערכות בהתאם לעמידתן באידיאלים של היופי ,אלא שהן
מתחילות לאמץ ולהפנים את נקודת המבט הזו ,ושופטות את עצמן לפי
הקריטריונים הללו .במילים אחרות ,נשים למדו לחפצן את עצמן ,להפנים
את נקודת המבט הגברית ולהעריך את עצמן כחפץ שנדרש לקריטריונים
מסוימים כדי להגשים את הייעוד הנשי .ההתייחסות לעצמי כאל אובייקט
שיש להתבונן בו ולהעריך אותו בדיוק כפי שהאחר מתבונן ושופט מהצד,
מועצמת במרחב הדיגיטלי כיוון שהתמונות הן המייצג המובהק ביותר של
הפרסונה הדיגיטלית ,וזאת בעיקר בפלטפורמות כגון אינסטגרם ,פינטרסט,
סנאפצ׳ט ,ויוטיוב .פלטפורמות אלו מאפשרות למשתמשים להעלות
תמונות או סרטונים ולהעמיד את התמונות האלו לשיפוט ולהערכה
פומבית .הרשתות מעודדות את המשתמשות להיות מעורבות ולהשתתף
באופן אקטיבי בתהליך ההחפצה של אחרים ושל עצמן .ההפנמה של
נורמות היופי המקובלות ,יעילה הרבה יותר כאשר המעורבות ב"תהליך
הלמידה" היא אקטיבית .המעורבות האקטיבית של המשתמשים באה לידי
ביטוי ב"אינטראקציה המשחקית" שמציעות הפלטפורמות ,היכולת לתת
לייק ,לכתוב הערה ,להשוות ,ולשתף .זאת בניגוד לצריכה פסיבית של
תכנים ממגזינים וטלוויזיה כפי שנעשה עד היום .משעה שאידיאל היופי
הרצוי הופנם ,מקבלים המשתמשים כלים לשנות את המראה שלהם כך
שיתאים למקובל ,ובהם ,כלים לליטוש תמונה ,מגוון פילטרים אידיאליים
ורקע לבחירה .הסטטיסטיקות מראות שבקרב נשים ,לכל תמונה שמועלית
לרשת ,קדמו בין 8ל־ 14צילומים עד שנבחרה התמונה המושלמת ,אך שלב
הצילום הוא רק השלב הראשון בתהליך העלאת התמונה .רוב המשתמשות
אינן מעוניינות להעלות לרשת תמונה אותנטית של עצמן — אותנטיות
