Page 289 - ETUZUV HATODAA.ETUZUV HATODAA.1A
P. 289

‫‪Pg: 289 - 10-Front 21-06-20‬‬

‫סוף דבר	 ‪289‬‬

‫החדשנות והקדמה מסנוורים ולא מאפשרים להתבונן במציאות נכוחה‪ .‬אנשים‬
‫לא רוצים לראות שהם למעשה שבויים בתוך הריגושים הסינתטיים של עולם‬
‫הדיגיטל‪ .‬אי־חופש נוח‪ ,‬ללא חיכוך‪ ,‬הגיוני ודמוקרטי שורר בציוויליזציה‬
‫התעשייתית המפותחת — כך מתאר מרקוזה את עולמו של האדם החד־ממדי‬
‫שהיה לתוצר מובהק של עידן הקפיטליזם הצרכני‪ ,‬וכיום אף עלה שלב ועבר‬
‫משליטת התאגידים לשליטתן המוחלטת של ענקיות הטכנולוגיה‪ .‬מרקוזה‬
‫דיבר על כינונה של טוטליטריות חדשה‪ :‬יעילה‪ ,‬דכאנית‪ ,‬״חיובית״‪ .‬לטענתו‪,‬‬
‫רציונל זה מנכס לעצמו את התיאוריות של מתנגדיו‪ ,‬יוצר האחדה מרחיקת‬
‫לכת של מערכות‪ ,‬ומונע מחשבה ביקורתית ואופוזיציונית‪ .‬כל אלה סותמים‬

                                       ‫את הגולל על אפשרות של שינוי‪.‬‬
‫מטבעות הלשון של אורוול רלוונטיים כיום יותר מתמיד ומהווים‬
‫תמרור אזהרה לחיים גם במדינות דמוקרטיות‪ .‬אנחנו סבורים שאנו חיים‬
‫חיי חירות הבאים לידי ביטוי בבחירה החופשית שלנו אבל המציאות‬
‫מעידה שאנו מתקרבים לעבדות מוחלטת‪ .‬מציאות זו אינה תוצאה של‬
‫טעות‪" ,‬יד נעלמה" או שלטון של כסילים‪ ,‬אלא מדיניות מודעת של "עיצוב‬
‫התנהגות" שנועדה לספק לשלטון שליטה משופרת ואבסולוטית באזרחים‬
‫באמצעות כינון תלותם בטכנולוגיה‪" .‬מי שרוצה לשלוט ולהוסיף לשלוט‪,‬‬
‫מן ההכרח שיהיה בידו לשבש את תחושת המציאות‪( ".‬אורוול‪,1971 ,‬‬
‫עמ׳ ‪ .)172‬הקדמה הטכנולוגית מתרחשת רק כשתוצריה עשויים לשמש‬
‫באופן כלשהו לצמצום החירות האנושית‪ ,‬הסביר אורוול את ההיגיון של‬
‫הפיתוח הטכנולוגי והתעשייתי באוקיאניה‪ ,‬המדינה הטוטליטרית הבדיונית‬
‫שבספרו‪ .‬דבריו של אורוול בעניין זה נקראים כנבואה‪" :‬בעבר‪ ,‬לא הייתה‬
‫לשום ממשלה היכולת לקיים פיקוח מתמיד על אזרחיה‪ .‬ואולם המצאת‬
‫הדפוס הקלה את תמרון דעת הקהל‪ ,‬והקולנוע והרדיו קידמו תהליך זה עוד‪.‬‬
‫עם פיתוח הטלוויזיה‪ ,‬ועם ההתקדמות הטכנית שאפשרה קליטה ושידור בד‬
‫בבד באותו מכשיר‪ ,‬הקיץ הקץ על חיי הפרט‪( ".‬אורוול‪ ,1971 ,‬עמ׳ ‪.)165‬‬
‫עתה‪ ,‬גרס אורוול‪ ,‬הטכנולוגיות החדשות מאפשרות שליטה במחשבתו‬
‫של האינדיווידואל‪" .‬אתה מאמין שהמציאות היא דבר אובייקטיבי‪ ,‬חיצוני‬
‫הקיים בזכות עצמו‪ .‬אתה גם מאמין שטבעה של המציאות גלוי לעין‪.‬‬
   284   285   286   287   288   289   290   291   292   293   294