Page 398 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK

‫‪Pg: 398 - 13-Back 21-06-16‬‬ ‫תד‬

‫עניני שביעית בארבעת המיני‪| ‬‬

‫שביעית‬

‫ש‪ ‬על ידי 'אוצר בית די‪ ,'‬יש לה‪ ‬על מי לסמו‪ ‬להוציא את הפירות‪ ,‬ובפרט‬
‫א‪ ‬על ידי מניעת הבאת האתרוגי‪ ‬לחו‪ ‬לאר‪ ‬תתבטל המצוה על ידי שיחסרו‬
‫אתרוגי‪‬לו‪ ,‬אבל יש להזהיר את תושבי חו‪ ‬לאר‪ ‬שיזהרו בקדושת שביעית‪.‬‬

‫ונכו‪ ‬לאכול את האתרוג אחר סוכותלז‪.‬‬

‫הפסד האתרוג אחר החג‬

‫טו‪ .‬אסור להפסיד את האתרוג של שנה שביעית אחר החגלח‪ ,‬אבל אינו חייב‬
‫לאכלו‪ ,‬ויכול להשאירו עד שיתייבש מאליו‪ ,‬ומותר לעשות ממנו מרקחת‬

‫כדי לאכול‪.‬‬

‫אבל הגרעיני‪ ‬אי‪ ‬עליה‪ ‬קדושת שביעית‪ ,‬ומותר לזרק‪‬לט‪ ,‬אבל בקליפות צרי‪‬‬
‫לנהוג קדושת שביעיתמ‪ .‬אול‪ ‬המי‪ ‬שמבשלי‪ ‬אותו בה‪ ‬כדי להפיג את‬

‫המרירות‪ ,‬אי‪ ‬בו קדושת שביעיתמא‪.‬‬

‫מי‪ ‬חיי‪‬‬

‫שמר‪ ‬החזו‪ ‬איש זי"ע צוה שיאכלו את האתרוג‬ ‫לו‪ .‬דהנה הרידב"ז )סימ‪ ‬ה' אות י"ח‪ ,‬וסימ‪ ‬ח' אות‬
‫אחר סוכות‪ ,‬וכ‪ ‬הביא בדר‪ ‬אמונה )פרק ה'‬ ‫י"ג( כתב שאתרוגי‪ ‬שאי‪ ‬צריכי‪ ‬ביעור כי‬
‫ה‪ ‬עומדי‪ ‬על האיל‪ ‬שני‪ ‬או שלשה שני‪,‬‬
‫משמיטה ציו‪ ‬קע"ט(‪.‬‬ ‫מותר להוציא‪ ‬לחו‪ ‬לאר‪) ,‬ויש חולקי‪ ‬עליו‪,‬‬
‫וסוברי‪ ‬שה‪ ‬חייבי‪ ‬בביעור(‪ ,‬אבל החזו‪ ‬איש )סימ‪‬‬
‫לח‪ .‬כמו שנאמר )ויקרא כ"ה‪ ,‬ו'( 'לאכלה'‪ ,‬ודרשו‬ ‫י' אות ו'( כתב שאי‪ ‬לשלוח אתרוגי‪ ‬לחו‪ ‬לאר‪,‬‬
‫חז"ל )פסחי‪ ‬ד‪ ‬נ"ב ע"ב( לאכלה ולא‬ ‫אבל אינ‪ ‬נאסרי‪ ‬ויוצאי‪ ‬בה‪ ,‬וכ‪ ‬כתב‬
‫בשו"ת אמרי יושר )חלק א' סימ‪ ‬קפ"ג(‪ ,‬ועיי‪ ‬בבית‬
‫להפסד‪.‬‬ ‫רידב"ז )ד‪ ‬ע"ב ע"ב( שהביא בש‪ ‬הגר"ח ברלי‪‬‬
‫והגאו‪ ‬מהרש"‪ ‬שא‪ ‬נטעו האילנות מתחילה‬
‫לט‪ .‬חכמת אד‪) ‬שערי צדק(‪ ,‬אמרי יעקב )סימ‪‬‬ ‫על מנת להוציא‪ ‬לחו‪ ‬לאר‪ ,‬מותר להוציא‪,‬‬
‫ה' סעי‪ ‬י"ב(‪.‬‬ ‫ועיי‪ ‬שו"ת בית יצחק )יו"ד חלק ב' סימ‪ ‬קכ"א אות‬
‫ז'(‪ ,‬ובשו"ת אז נדברו )חלק י"ד סימ‪ ‬נ"ב( שהארי‪‬‬
‫מ‪ .‬הנה לעני‪ ‬קליפות ארענד"ש )תפוז( נחלקו‬ ‫למצוא היתר להוצאת אתרוגי‪ ‬לחו‪ ‬לאר‪‬‬
‫הפוסקי‪ ‬א‪ ‬נוהג בה‪ ‬קדושת שביעית‪ ,‬כי‬ ‫למכר‪ ‬בזול על ידי 'אוצר בית די‪ ,'‬והסיק‬
‫אפשר לרקח‪ ‬ולאכל‪ ,‬ועיי‪ ‬שו"ת שבט הלוי‬ ‫למעשה להקל להוציא‪ ,‬וכשיגיע זמ‪ ‬הביעור‬
‫)חלק ב' סימ‪ ‬קצ"ט( שצידד הרבה לחומרא בזה‪,‬‬ ‫יפקירנו‪ ,‬והביאו באמרי יעקב )א"י סימ‪ ‬ה' ס"ק‬
‫וא‪ ‬המקילי‪ ‬בזה הקילו רק כי אי‪ ‬דר‪ ‬העול‪‬‬ ‫ק"ו(‪ ,‬וג‪ ‬החזו‪ ‬איש התיר להוציא א‪ ‬תתבטל‬
‫לרקח‪ ‬כהיו‪ ,‬אבל קליפות האתרוג רגילי‪‬‬ ‫המצוה א‪ ‬לא ישלחו לחו‪ ‬לאר‪ ,‬כ‪ ‬הביא‬
‫בכל המקומות לעשות מה‪ ‬מרקחת יחד ע‪‬‬ ‫בדר‪ ‬אמונה )פרק ה' משמיטה ס"ק צ"ו(‪ ,‬שכ‪ ‬כתב‬
‫כל הפרי‪ ,‬ואי‪ ‬מפרידי‪ ‬את הקליפה בעשיית‬
‫המרקחת אחר החג‪ ,‬לכ‪ ‬יש לנהוג בו קדושת‬ ‫החזו"א בכת"י‪.‬‬

‫שביעית‪.‬‬ ‫לז‪ .‬כ‪ ‬הוא בארחות רבינו )חלק ב' עמוד של"ב(‬

‫מא‪ .‬כי אי‪ ‬הדר‪ ‬לשתות‪ ,‬כ‪ ‬כתב בבית דוד‬
‫)סוכה פרק כ"ב הערה ‪.(29‬‬