Page 116 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 116

‫‪Pg: 116 - 4-Front 21-11-21‬‬

                                                                            ‫‪ 116‬בתוך מערבולת הימים‬

‫גם משה שרת (שאינו חתום על המסמך)‪ .‬שרת סיפר לו כי בשיחות שערך‬
‫עם ברל כצנלסון אמר לו ברל כי השקפתו היא ש׳ההיסטוריה היהודית‬
‫והגורל היהודי תלויים בכך שתימצא הבנה בין שתי הקבוצות של ״נושאי‬
‫האינסטינקט היהודי״‪ :‬בין לוחמי הגורל היהודי‪ ,‬לבין נושאי ההכרה היהודית‪,‬‬
‫בין נושאי האמונה לנושאי הלוחמה׳‪ 63.‬ברל כצנלסון עבר ׳איזשהו מפנה׳‪,‬‬
‫טען פראגר‪ .‬הוא החל להחזיק בהשקפה ׳שצריך להעמיק שורשים במסורת‬
‫ולחזק על־ידי־כך את השורשים שלנו בארץ הזאת׳‪ ,‬ובן־גוריון המשיך בקו‬
‫הזה ׳מתוך הרגשה של אחריות היסטורית׳‪ .‬פראגר סיכם כי הסכם הסטטוס‬
‫קוו ׳לא התקבל באווירה של לחץ‪ ,‬אלא באווירה של חתירה הדדית למצוא‬
‫בסיס של הבנה׳‪ ,‬וכי ׳בן־גוריון היה אומר שהוא גאה על תוצאות ההסכם׳‪64.‬‬
‫כשנשאל על הפיכתו של ההסכם למעין סלע מחלוקת‪ ,‬השיב פראגר כי‬
‫׳הסכם הסטטוס־קוו צריך היה לשמש כמבוא לקונסטיטוציה היהודית׳‪ .‬׳אתה‬
‫יכול להגיד לי שהשיגו יותר ממה שכתוב בהסכם המקורי‪ ,‬ואני יכול להגיד‬
‫לך שהשיגו הרבה פחות ממה שהובטח׳‪ 65.‬בנוגע לתחושתו בעת הריאיון‬
‫עם סובול טען פראגר כי ׳אנחנו בכל זאת מדינת המשך׳‪ ,‬למרות כמה גילויים‬

                                                ‫שיכולים להתפרש אחרת‪66.‬‬
‫נושא נוסף שנידון בריאיון הוא שחרור בני הישיבות‪ .‬׳למה אפוא שחרר‬
‫אותם?׳ נשאל פראגר‪ ,‬והשיב כי בן־גוריון עצמו חשף לפניו את הסיבה לכך‪,‬‬
‫שהיא פנייתו של הרב לוין‪ :‬״׳תן לי יבנה וחכמיה״‪ .‬בן־גוריון חש כי יש צורך‬
‫ברציפות רוחנית בחיי העם‪ ,‬ואין די במדינה שתהיה רק עובדה פוליטית‪ ,‬טען‬

                   ‫פראגר והוסיף כי על יסוד תפיסה זו קמו כל הקואליציות‪.‬‬
‫פראגר התגייס גם לפעול לדחיית גיוס בני הישיבות והיה שותף להסכם‬
‫בנוסח זה‪ .‬בנושא זה סיפר שמעון פרס כי בן־גוריון הטיל עליו לנהל את‬
‫המשא ומתן לשחרור בני הישיבות משירות בצבא וכך פגש את פראגר‪.‬‬
‫בריאיון שערכתי עם פרס הוא השיב לשאלתי מה היה המניע לפנייתו של‬
‫פראגר לשחרור בני הישיבות‪ :‬׳המניע שלו היה שתחת כל השלטונות‪ ,‬צאר‬
‫וכולי [‪ ]...‬נתנו ליהודים ללמוד‪ ,‬ולא ייתכן שהיהודים באים לארץ־ישראל וזה‬
‫יהיה המקום היחיד שלא יאפשרו להם להמשיך ללמוד׳‪ 67.‬לדברי פרס‪ ,‬סיפור‬

                ‫ההסכם לדחיית גיוס בני הישיבות נבע גם מגורמים רגשיים‪:‬‬

                                                                                ‫‪ 	63‬שם‪.‬‬
                                                                                ‫‪ 	64‬שם‪.‬‬
                                                                                ‫‪ 	65‬שם‪.‬‬
                                                                       ‫‪ 6	 6‬שם‪ ,‬עמ׳ ‪.10‬‬
            ‫‪ 	67‬ריאיון עם נשיא המדינה‪ ,‬מר שמעון פרס‪ ,‬בלשכתו בירושלים‪.24.8.2009 ,‬‬
   111   112   113   114   115   116   117   118   119   120   121