Page 113 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 113

‫‪Pg: 113 - 4-Front 21-11-21‬‬

‫פראגר ומדינת ישראל‪ :‬כתבים ומכתבים ‪113‬‬

    ‫׳יש לנו אפשרות לסכסך בין חוגי אגודת ישראל וליצור לעצמנו ״ראש־גשר״‬
    ‫מבפנים׳‪ ,‬ופראגר השיב כי זה איננו פתרון לבעיה וכי ׳את ההופעה המלוכדת‬
    ‫בשם כלל האומה יכולה כרגע להבטיח רק המנהיגות המוכרת של אגודת‬

                                                            ‫ישראל העולמית׳‪55.‬‬
    ‫למחרת בבוקר הוזמן פראגר לחדרו של בן־גוריון‪ ,‬שהיה כבר ׳מעודד‬
    ‫ומאושש׳‪ ,‬ואמר‪ :‬׳אני מייפה את כוחך לשלוח מברק בשמי לרב לוין בירושלים‬
    ‫[‪ ]...‬תודיע לו שאינני שואף לחולל קרע באגודת ישראל [‪ ]...‬ברצוני לבוא‬
    ‫להסכם מלא בעניני הדרישות הדתיות‪ ,‬ואני מבין ומכבד את עמדתה העקרונית‬
    ‫של אגודת ישראל [‪ ]...‬מצדי אשתדל לסיים את המשא־ומתן בהקדם‬

                                                                    ‫האפשרי׳‪56.‬‬
    ‫ימים מספר לאחר מכן‪ ,‬עת שהה פראגר בפריז‪ ,‬הוא הוזעק אל שאול‬
    ‫אביגור־מאירוב (שעמד בראש תנועת ההעפלה) לקבל מסר מבן־גוריון‪.‬‬
    ‫בהודעתו של בן־גוריון נמסר כי הוא (בן־גוריון) עומד לצאת בטיסה סודית‬
    ‫לירושלים מבאזל‪ ,‬לאור הצעותיה של הממשלה הבריטית והצורך להכריע‬
    ‫בעניינן בירושלים‪ ,‬וברצונו ׳לנצל את ההזדמנות ולהיפגש באורח חשאי‬
    ‫עם הרב לוין׳‪ .‬הוא ביקש מפראגר לשגר מברק לרב לוין ולבקשו ׳שיתקשר‬
    ‫בהקדם עם אחד המזכירים בסוכנות היהודית‪ .‬אבל בבקשה לא להזכיר את‬
    ‫שמי ולא לרמוז כלל על בואי׳‪ .‬׳כך הוצב הקשר – וכך נעשה צעד מכריע‬
    ‫לקרב את ההסכם ההיסטורי׳‪ ,‬סיכם פראגר והוסיף כי כמה חודשים לאחר‬
    ‫מכן‪ ,‬ב־‪ 29‬באפריל ‪ ,1947‬משהוחלט על הקמתה של ועדת חקירה מיוחדת‬
    ‫מטעם האומות המאוחדות לבעיית ארץ ישראל‪ ,‬׳צלצלה השעה האחרונה‬
    ‫למען חתימת ההסכם ההיסטורי על אודות ״הסטאטוס הדתי״׳‪ .‬בן־גוריון‬
    ‫נתקל בקשיים פנימיים מצד חוגי השמאל בהנהלת הסוכנות היהודית‪,‬‬
    ‫אולם הרב לוין ׳ניצב איתן על משמרתו ללא רתיעה וללא וויתור‪ .‬והמסמך‬
    ‫ההיסטורי נחתם׳‪ .‬כתוצאה מכך ׳באה הופעתו ההיסטורית המלכדת‬
    ‫והמפוארת של הרב לוין במושב ועדת־חקירה של [ה]או״ם בירושלים׳‪ ,‬שם‬
    ‫אמר לוין‪ ,‬בין היתר‪ ,‬כי ׳רק התורה היא נשמתו וחוט שדרתו של העם הזה וכל‬
    ‫המתחולל בארץ־ישראל ובקרב עם ישראל יש לו זכות־הקיום בהיותו קשור‬
    ‫ונובע מתורת ה׳ [‪ ]...‬רק בארץ זו אפשר לו ליהודי להגיע להתעלות נפשית‬
    ‫ולשלימות׳‪ .‬לבסוף‪ ,‬בפנייה לאומות העולם טען לוין כי ׳זכות גדולה תהיה‬

                                                                                     ‫‪ 	55‬שם‪.‬‬
                                                                             ‫‪ 5	 6‬שם‪ ,‬עמ׳ ‪.22‬‬
   108   109   110   111   112   113   114   115   116   117   118