Page 219 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 219
Pg: 219 - 7-Back 21-11-21
התגבשות תודעת השואה בחברה החרדית 219
שבמסצ׳וסטס ,ולאחר מכן העביר ּה למאונט קיסקו ( )Mount Kiscoשבמדינת
ניו יורק.
אחרי המלחמה תקף וייסמנדל בחריפות את הסוכנות היהודית ,את הג׳וינט
ואת הקונגרס היהודי העולמי על שלא נענו לקריאותיו ובכך נמנעו למעשה
מלסייע להצלת יהודי אירופה ,שהייתה אפשרית ,לתפיסתו .הוא התנגד
בחריפות להקמתה של מדינת ישראל ,וסירב להצעתו של עורך הדין שמואל
תמיר להעיד במשפט קסטנר בבית המשפט הישראלי.
פראגר ווייסמנדל :ראיונות עם ׳עסקן ההצלה׳
כמו רבים אחרים ,וכחוקר השואה ופעיל במהלכה ,הטרידה את פראגר
השאלה אם אפשר היה להציל יותר יהודים בשואה .הוא חיפש אחר אישים
שפעלו בתנאים הקשים ואחד מגיבוריו היה הרב וייסמנדל מסלובקיה .הוא
כתב עליו :׳עד יומו האחרון היה הרב וייסמנדל משוכנע כי היו אפשרויות
הצלה נרחבות בתקופת ההשמדה שלא נוצלו ואף בוזבזו והוכשלו מתוך
קוצר־ראות ותמהון־הלב .הכרה זו כירסמה בנפשו ללא הרף והביאתו בדמי
ימיו אל הקבר .לכן יש משנה חשיבות לעדות שנרשמה מפיו׳ .פראגר
העמיק לחקור את ניסיונות ההצלה של הרב וייסמנדל ,וערך סדרת ראיונות
עמו במקום מושבו ,מאונט קיסקו ,בפברואר ובנובמבר .1954
המאמר הראשון שכתב בשאלת ההצלה פורסם בי״ג בניסן תשי״ד ( 16במאי
)1954בימי משפט קסטנר ,ובו דן בדרישתו של קסטנר להקים ׳ועדת חקירה
ציבורית׳ אשר תדון בפרשת ההצלה .אם זו תקום ,טען פראגר ,הוא יוכל להציג
לפניה כמה תעודות חשובות ומזעזעות על ניסיונות הצלה שהוחמצו מחמת
׳קוצר ראיה וחוסר העזה׳ .בין ניסיונות ההצלה שהוחמצו ציין פראגר את ׳חידת
בראטיסלבה׳ .הוא ציטט מדברי ההיסטוריון הבריטי ג׳רלד רייטלינגר אשר הציג
את התמיהה על הפסקת הגירוש הכללי מברטיסלבה בספטמבר 1942במפתיע
בעת שאירופה הכבושה נתרוקנה כמעט מיהודיה .
פראגר העיד כי התחקותו אחר ׳חידת בראטיסלבה׳ הביאה אותו לרב
וייסמנדל ,ראש ישיבת ניטרה שבמאונט קיסקו ,ניו יורק .׳מצאתי את הרב
אברהם פוקס טוען כי וייסמנדל אמנם היה ממתנגדי הציונות עוד לפני המלחמה,
אך עיקר התנגדותו לציונות באה לידי ביטוי לאחר השואה בשל אכזבתו מהמוסדות
הציוניים .ראו :פוקס ,קראתי ואין עונה ,עמ׳ ,70הערה .46
פראגר ,׳עד התביעה שייעדר ממשפט הצורר׳ ,עמ׳ .4
הנ״ל ,׳נס המרד וכשלון ההצלה׳ ,הדאר ,כד ,י״ג בניסן תשי״ד ,עמ׳ .455-453