Page 206 - LEEHOV - TO LOVE.LEEHOV - BOOK
P. 206
Pg: 206 - 7-Back 22-03-31
לאהוב הבית -המרכז החינוכי
בין 'תלמוד תורה' זה לחברו .רובם המכריע של מוסדות החינוך הם באותה רמה של
תורה ויראה ,כך שהבדל מהותי בניהם אינו בנמצא.
"אך מה שמשפיע" הוסיף ראש הישיבה ואמר" :זו החממה של בית ההורים ,הן לגבי
ההשפעה ביראת שמים והן לגבי חידוד המוח .בבית ,הילד סופג את הגישה לכל בעיה
בחיים .במחיצת ההורים ,יכול הילד ללמוד כיצד יש לחשוב היטב על כל דבר ,להתבונן
בהיגיון ולהתעמק ,וכל חידוד הראש שיעשה בין כותלי הבית ,אפילו בדברי העולם,
ישפיע בעתיד על מידת הבנתו וחריפותו" (מסורת החינוך עמ' קכה).
ללמוד בבית ולהוות מודל לחיקוי
בעצרת חיזוק שנערכה בבני ברק לקראת חג השבועות ,בהשתתפות אלפי אברכים,
נשא דברים הגאון רבי מיכל יהודה ליפקוביץ ,כשבדבריו עמד גם על הדוגמה האישית
של האב ,המהווה מודל חינוכי לבן.
ואלו הם הדברים" :כל אברך צריך ללמוד תורה גם בבית ,כי זה מהווה חינוך לבניו,
בבחינת 'חנוך לנער על פי דרכו' .האבא צריך להשכים לתפילה ,וכשהוא יושב ליד
השולחן צריך לדבר בדברי תורה ולא בענייני העולם" (יתד נאמן ,ד' סיוון תשס"ד).
אחריות של בית
הגמרא בסוף מסכת סוכה מספרת על משפחת בילגה ,משפחה שהיתה אחת מתוך 24
משמרות כהונה ,שביתם מרים יצאה לתרבות רעה .ולא די בכך ,היא התחתנה עם אחד
ממלכי יון .בימים ההם היוונים היו אלו אשר היצרו בגזרותיהם על ישראל ,וחתונה כזו
זכתה ,מן הסתם ,לכותרות ראשיות בדפי העיתונים.
באחד הימים מרים בת בילגה נכנסה עם בעלה למקדש ,והיתה מבעטת בסנדלה במזבח
ואמרה" :לוקוס לוקוס (זאב ,זאב) עד מתי אתה מכלה ממונם של ישראל ,ואי אתה עומד
עליהם בשעת הדחק" – דברים של כפירה ממש.
מרים לא הסתפקה בדברים אלו שהיא השמיעה ברבים ,אלא גם ביזתה את המזבח ,תוך
שהיא מבעטת בסנדלה בדבר הקדוש ביותר לעם היהודי.
הרי לנו דוגמה לנטיעות שהתעקמו תוך כדי גידולן ,כשבמקרה זה הבית ,ככל הנראה,
היה האשם.
בעלי המוסר עומדים על כך – כיצד יצאה מרים לתרבות רעה ממשפחה ֹכה גדולה,
משפחת בילגה ,שהיתה משרתת בקודש במשך שנים רבות.
מסבירים בעלי המוסר :שכשהיה אביה מגיע לבית בסוף המשמרת ,היה משליך את
בגדי הכהונה על הכסא ומתרווח לו על הכורסה .בהתנהגותו לא הבחין שהוא משריש
206
