Page 93 - MOSHE ASAYAG_BCHEN UBCHESED.MOSHE ASAYAG_BCHEN UBCHESED.1A
P. 93

‫‪Pg: 93 - 3-Front 22-03-27‬‬

                ‫ביאור תפילה ‪ -‬ביאור מילות התפילה ומשמעותן מחיה את‬
                ‫התפילה‪ ,‬לבל תהיה כמלמול חסר משמעות או כדקלום חסר כוונה‪.‬‬
                ‫על תרומתו של ביאור התפילה לכוונה‪ ,‬הרחבנו בסוף חיבור זה‬

                                                               ‫בפרק על התפילה‪.‬‬

                                                        ‫לסיום‬

                ‫מהתורה אנו למדים להיטהר ולהיטיב עצמנו‪ ,‬שכן "העיסוק בתורה‬
                ‫מתוך אמונה ויראת שמים‪ ,‬אינו רכישת ידיעות גרידא‪ ,‬אלא הוא‬
                ‫פועל פעולה עצמית על הנפש הישראלית"‪ 1,‬בפרט בנוגע אל הבת‬
                ‫והאישה‪" ,‬המסוגלת להרגשת הלב של דברי תורה ומוכנה להרגיש‬
                ‫את ההוד שבהדרכה המוסרית והחיות שאנו מקבלים מהתורה‬
                ‫ומצוותיה"‪ 2.‬על פי יסודות אלה נלמד תורה בהתאמה לכל שכבת‬

                        ‫גיל מבעלות תום הילדות ועד למצויות בשנות ההתבגרות‪.‬‬
                     ‫על המוקד בלימוד הקודש לילדות מספרת המורה שרה ראב‪:‬‬
                ‫"זמן קצר לפני שהרבנית חנה איבדה את הכרתה‪ ,‬שיתפתי‬
                ‫אותה בהתלבטות שהייתה לי בנוגע לכיתה א'‪ .‬נתבקשנו‬
                ‫לחזור על הנלמד בספר בראשית‪ ,‬אך הבנות איבדו עניין‬
                ‫בכך במהרה‪ .‬אמרתי לרבנית חנה שאני רוצה לחזור עם‬
                ‫הבנות על הנלמד‪ ,‬אך בדרך החזרות הרגילה אינני מצליחה‪.‬‬
                ‫הן אינן מגלות עניין ומשתעממות די מהר‪ .‬לעומת זאת‪,‬‬
                ‫שמתי לב שדרך של פעילויות‪ ,‬כמו חידון או משחק‬
                ‫בנושא שנלמד‪ ,‬מושכת יותר את ליבן‪ .‬שאלתי מה לדעתה‬
                ‫ההדרכה הנכונה לגבי בנות‪ ,‬כיוון שראיתי שאצל בנים‬

                                           ‫‪ 	1‬לאמונת עתנו ג‪ ,‬ראשונים כמלאכים‪ ,‬עמוד קיב‪.‬‬
                                                          ‫‪ 	2‬חוברת שעשני כרצונו‪ ,‬עמוד לב‪.‬‬

‫‪89‬‬
   88   89   90   91   92   93   94   95   96   97   98