Page 206 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 206
Pg: 206 - 7-Back 22-04-14
מסוים .יש בעל בית אחד – הקב"ה .כך הוא אומר כבר לאשת פוטיפר
שמנסה לפתותו" :ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת וחטאתי לאלוקים"
(בראשית לט ,ט) ,וכך הוא אומר לשר המשקים ולשר האופים כאשר הוא
פותר להם את חלומותיהם" :הלא לאלוקים פתרונים" (בראשית מ ,ח).
כיוון שזו דרך החיים שלו ,הוא אינו מתבלבל גם כאשר הוא עומד מול
שליט מצרים ,שבטוח שהוא עצמו האלוהים והוא ברא את עצמו" :לי
יאורי ,ואני עשיתיני" (יחזקאל כט ,ג) .גם במעמד זה ,יוסף העבד יבהיר
לפרעה המלך מיהו האלוקים:
ּ ַ ֱַפ ְאה ָר ּ-ד ָֹעלֹב ִההריֶ ,אם ֲָ,אח ׁ ֶַידשֲע ֶרנה ּו ִה ּדא ַ ֶּ:ב ְא ֵראִּתת-תיׁ ְ ֲש ֶא ׁאלֶ ֹושלםר- ַַָּּ" ַהפפוְְַ ֱּיררא ַע ֹעֹ-עןלֹההיִֹ:.וה.ֵ .י ֲס ַאום ׁ ּיֹףֶשא ֹעֶ ֶרא ֶמשׂתרָהה-יֱַֹּ,ואפְִֵ-סרה ִלֹּגף ֹעִיה ֶהידאםֵל ְללַּ -אַפֹע ְפ ְ ֶ ֹמררשׂר ֹע ֹע,ה,הה ִּ,.בֲ.ְ ֶ .הלְח ָרעלָָהֹואּדויםה:א
ֶאתַ ּ -פ ְר ֹעהְ ...ו ַעל ִה ּׁ ָשנ ֹות
ַה ֲחל ֹום ֶאלַ ּ -פ ְר ֹעהַ ּ ,פ ֲע ָמ ִים ִּ -כיָ -נכ ֹון ַה ָ ּד ָבר ֵמ ִעם ָה ֱא-לֹ ִהיםּ ,ו ְמ ַמ ֵהר
ָה ֱא-לֹ ִהים ַל ֲעשֹׂת ֹוְ .ו ַע ָּתה ֵי ֶרא ַפ ְר ֹעהִ ,אי ׁש ָנב ֹון ְו ָח ָכם; ִוי ׁ ִשי ֵתה ּו,
ַוַּ ֹּזיבֹע ֹולא.א ֶַ-תומ ֶ ּ,יֹארֶאֵר ּאֶַיפץמְןררִָ -מנֹעְַּצפ ְָבה ֹו,רר ִןי ֶֹעְוםא ָ.הלח ָ-ֶ .כ.אֲ.עםלַָ,ובִּ-יָ ָיּידֹכוַי ֵטומסֹ:וב ָףך ֲַ",ההִנָ ַ(ְּדא ָמֲבבָח ֵצררר,איא ְ ָּבשכהֶיֵֹזוע ִיתהֵדניי ַ-מע ַפ ְאִ ֱ,אראי ֹׁ-עטשלֹוה,ִ ,ה– ֲיּוא ְמׁ ֶםב) ֵש.עיראֵֹנוי ְ,רת ּו ַָָּךכחלֶ ֱא-א ֲת-ע ָ-לֹב ִָָּכהדיילו.-ם
יוסף מבין בדיוק מול מי הוא עומד – מול שליט שכל עניינו הוא עצמו,
והסיסמה "כוחי ועוצם ידי" טבועה בעצמותיו .יוסף בוחר להציג לפרעה
את האנטיתזה המוחלטת לדרך החיים שלו .כוחי ועוצם ידי מול אדם
שמבין שכוחו אינו מכוחו ,אדם שכל עניינו כיסא וכבוד ("רק הכסא אגדל
ממך") לעומת אדם שמבין שהוא חלק ממהלך ויש בעל בית לעולם.
אם לא די בעצם העמידה מול פרעה ובהצבת האנטיתזה לדרכו ,יוסף פרשיות מהחיים
אף בוחר לעשות פעולה אמיצה ,שלא ברור מהיכן אסף את הכוחות
לעשותה :הוא הופך ליועץ כלכלי לפרעה ,בלי שאף אחד ביקש ממנו
זאת .במציאות שבה הורגים אנשים על כל מילה שאינה במקום בלי להזיז
עפעף ,לא ברור איך מרשה לעצמו העבד ,העברי ,הנוכרי והאסיר ,לחרוג
מהרשות שניתנה לו מול מלך מצרים ולהתחיל לשמש כיועצו הכלכלי.
206
