Page 234 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 234
Pg: 234 - 8-Back 22-04-14 פרשיות מהחיים
את הסיטואציה? ולבסוף ,איך תשובתו של יוסף עונה על חששם של
האחים?
מהי 'שטמה'?
בתחילה נברר מה המשמעות של המושג 'שטמה' .רבי יוסף בכור שור,
מבעלי התוספות (המאה ה ,12-צרפת) ,מסביר ש'שטמה' היא שנאה
שאינה גלויה:
"'לו ישטמנו יוסף' – ולוואי שישטמנו יוסף ולא יגלה שנאתו ,כי
כל שנאה שאין אדם מגלה אותה קרויה שטימה וכן 'וישטום עשו',
אבל יראים אנו פן ישנא אותנו בגלוי מעתה והשב ישיב לנו את
כל הרעה ומקרא קצר הוא" (בראשית נ ,טו).
נקודת המוצא של האחים היא שקיימת שנאה אצל יוסף .הם בטוחים
בכך ,אין להם שום ספק ,לכן הם מתפללים ששנאה זו תישאר 'שטמה' –
שנאה חבויה .הם מקווים ששנאה זו לא תבוא לידי ביטוי כלפיהם כשנאה
גלויה ותשפיע על המציאות ועל החיים המשותפים שלהם כעת במצרים.
הרי יוסף הוא בעל הכוח והעוצמה כעת ובכוחו לעשות ,כל שרק ירצה.
שנאה סמויה היא דבר נורא .היא משבשת את הכול ומובילה למציאות
בלתי נסבלת של צביעות ושל שקר שמעיבים על התחושות ,על הרגשות
ועל כל רובד במציאות .ואף על פי כן ,נראה שהאחים העדיפו שהשנאה
תישאר סמויה וחבויה ולא תבוא לידי ביטוי במעשים ממשיים של פגיעה
בהם.
לו :חשש או משאלה?
אחרי שהבנו את המושג "שטמה" ,נעמוד על הביטוי והחשש של האחים:
"לו ישטמנו" .ישנם שני קווים עיקריים של פירושים בנוגע לביטוי זה.
רש"י ( ,1040-1105צרפת) קובע שהמשמעות של המילה "ל ּו" היא
'שמא' .אמנם ,הוא מודה שאין עוד מקרה כזה במקרא:
234
