Page 235 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 235
יחיו תשרפ Pg: 235 - 8-Back 22-04-14
ְוְ"מ ׁאל ַ ּוושַלֵּיימ ׁ..ששְ .וטִֵּיבׁ ְמלנׁשו.ש ֹלו ּוׁן ֶ ְשַ ּמָּבׁ ַָמּקש ׁאֵָמשִׁיהְששׂ ּוְִּ ְבטלְ ֵׁל ׁמשנֹוש ּוֹון;ן ַׁהֶלְשּול ַָּומ ִאמאי.ְ,תַ..ל.חּו ֵ ְִּלויֵי ְׁקשׂשְ ְטל ֵ ִלמעּו ְננ ָּוי ְִ,נמיְׁוַ ֵםשא ֵּימןַׁה ְשלר ֹוֵ ּ ִבּב ְעהלֹוׁ;ד ֵשיֹוׁ ּןד ֹשו ִֶאמל ּםהו
ַב ִּמ ְק ָרא".
על פי רש"י ,המשמעות של ביטוי זה היא פחד של האחים שמא יוסף
ישנא אותם כעת ,ויוציא את זה כלפיהם בפעולות נקמה ממשיות (כמו
הפסקת הדאגה להם במקרה הטוב או פגיעה בהם במקרה הקשה יותר).
לכן הם אומרים לו שאביו ציווה עליו למחול ולסלוח להם על מעשיהם.
אור החיים הקדוש ,רבי חיים בן עטר ( ,1696-1743מרוקו וארץ ישראל)
מוביל קו אחר .לדעתו ,פירוש המילה 'ל ּו' היא הלוואי וכך יהיה:
"לו ישטמנו וגו .פירוש דלמא (=שמא) אלא שאין חבר לה בכל
התורה וצריך לדעת למה ידבר הכתוב לשון זה שמשמעותו הרגיל
הוא הפך הכוונה ...ונראה כי הכתוב דברי עצמו קאמר לו ,והכוונה
בזה שהם יראו על דבר שהלואי שיהיה כן שיהיה משיב להם והוא
אומרו ישיב לנו את כל הרעה ,והיו מצטערים השבטים כשיעור
שנצטער יוסף מצדם ובזה לא היו מתחייבים לבסוף מהגלויות
ומהצרות בעד חטא זה ...וצא ולמד מה היה לעשרה עמודי
עולם".
על פי פירוש זה ,האחים ביקשו שיוסף יתנהג בשטמה כלפיהם ,הם
ביקשו לקבל חזרה את כל הרעה שהם גרמו ליוסף ,רצו "לסגור חשבון"
עוד בחייהם .בהמשך לקו זה האחים בעצם ביקשו לכפר על חטא מכירת
יוסף .הם יודעים שבלי כפרה בפועל על חטא זה ,הוא עתיד ללוות את
בני ישראל עוד הרבה זמן .ולכן הם מבקשים לקחת על עצמם את העונש
על מעשיהם .הם נוטלים אחריות על מעשיהם ומבקשים שיוסף יגבה
מהם מחיר על מעשיהם.
המלב"ים ( ,1809-1879אוקראינה) מסביר מה כל כך הפריע לאחים
בהתנהלותו של יוסף ,שגרם להם לבקש שיגבה מהם מחיר:
"'ויאמרו לו ישטמנו יוסף' – כבר בארתי בספר ארצות השלום
מה שכתב החכם' :אם רעב שונאך האכילהו לחם' (משלי כה),
235
