Page 247 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 247
יחיו תשרפ Pg: 247 - 8-Back 22-04-14
ְ ַוּ"כ ַ ְעכמ ֻליא ָ ׁח ִחשדד ְ ׁמ ֶׁשששַ ֹּבובׁ ּן ְטשִניָ ָבּביִטאיש ְםרנ,בא ּוהלָ ּוא–אה ָָּ ּכזד ִֹוול; ִדיְ,ו ְ ׁשׂעֶָ ֹושר ָ ֵּדבא ֵיאל ׁ ִ ִיש ְמהי ְילּוה ָ ּופְֵָּכדר ֶׁאה ָש"ח (דכב ִאער ּחמאֹוד,שְוי ֶשאתבתטמ ֻיּכטָ ּי,לםשטָריזִד)אי.לן,,
זאת אומרת" ,כאחד שבטי ישראל" – כל שבט בעם ישראל ,ולא משנה
אם הוא בן אצולה או בן שפחה ,בכוחו להנהיג ,לשפוט ,למלוך ולהוביל
את עם ישראל .בדיוק כפי שעשה זאת שמשון הגיבור משבט דן.
הרשב"ם ( ,1080-1160צרפת) יוצא באופן נחרץ נגד הגישה המייחסת
את ברכת יעקב לנבואה על שמשון וקובע שברכת יעקב מתייחסת
לשבט דן עצמו אשר היה "מאסף לכל המחנות" בעת המסעות של בני
ישראל במדבר:
"דן ידין עמו – המפרש על שמשון לא ידע בעומק פשוטו של
מקרא כלל .וכי יעקב בא להתנבאות על אדם שנפל ביד פלישתים
וינקרו את עיניו ומת עם פלישתים בענין רע ?! חלילה חלילה .אך
על שבטו של דן נתנבא שהוא מאסף לכל המחנות .וגם ביהושע
כתיב" :והמאסף הולך אחר הארון" ולפי שהיה הולך כל הימים בין
בימי משה בין בימי יהושע אחר כל הדגלים והיה צריך להילחם
עם כל האומות הרודפים אחריהם לזנב כל הנחשלים אחריהם
בדרך ,ולהינקם מן האומות כי גיבורים היו .לכך אמר יעקב :דן ידין
עמו – ינקום נקמת עמו"( .רשב"ם ,בראשית מט ,טז).
התורה בספר דברים מתארת לנו את מעשה עמלק ומלמדת אותנוַ " :ו ְי ַז ֵּנב
ְ ּב ָך ָּכלַ -ה ֶּנ ֱח ׁ ָש ִלים ַא ֲח ֶרי ָך ְו ַא ָּתהָ ,ע ֵיף ְו ָי ֵג ַע" (דברים כה ,יח) .יעקב קובע
כאן את תפקידו של דן לדורות והמהות הזאת תהיה טבועה בעם ישראל
לנצח .תפקידו של שבט דן ,אשר היה מאסף לכל המחנות הוא לאסוף
את "הנחשלים" .רבי אברהם אבן עזרא ( ,1089-1167ספרד) מסביר מי
היו "הנחשלים":
ויזנב בך – ...והם הנחשלים אחריך שלא היה בם כח ללכת ויתכן
להיות מלת נחשלים כמו נחלשים" (אבן עזרא ,דברים כה ,יח).
דן הוא השבט שלא משאיר אף אחד מאחור .דן הוא השבט שדואג
לכל אלו העייפים ,אלו שנגמרו להם הכוחות הפיזיים והנפשיים ללכת
247
