Page 39 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 39
Pg: 39 - 2-Back 22-04-14
ובין היום ללילה – הכוונה שהמאורות עצמם נבראו .ביום הרביעי הם
קיבלו ציווי להתגלות בעולם ולהיתלות ברקיע.
רבי עובדיה ספורנו 10מסביר שהציווי ביום הרביעי נועד להופעת המאורות
בפועל בארץ:
ֲ ֲא ׁה ֶָושיורת ֵה ַ ּבם ַּתי ְוחֵ ּתתרו ִנִני ְכם ָ ּ.ב ִ ְוד ֻיה ְםצ ְ ֵרמ ַכהּו ְ ּצ ָ ָאמזִחיִעם.ם ּו ַב ַ ּל ְי ָלה" – ְל ַח ֵ ּד ׁש ָ" ְהו ִאלוְמרׁ ָשה ִלר ַ ּאב ׁ ּיושוםן
ַל ֲה ָו ַית ַ ּב ֲע ֵלי ַח ִ ּיים
" ּו ְל ַה ְב ִ ּדיל ֵ ּבין ָהאור ּו ֵבין ַהח ׁ ֶש ְך" – ְל ַה ְב ִ ּדיל ַ ּב ַּת ְח ּתו ִנים ִ ּב ְז ִרי ָח ָתם
ּו ִב ׁ ְש ִקי ָע ָתם ֵ ּבין ְז ַמן ָהאור ׁ ֶש ְּק ָראו "יום" ּו ֵבין ְז ַמן ַהח ׁ ֶש ְך ֲא ׁ ֶשר ְק ָראו
" ַל ְי ָלה"ְּ ,כ ָא ְמרו ְל ַמ ְע ָלה " ְל ַה ְב ִ ּדיל ֵ ּבין ַה ּיום ּו ֵבין ַה ָ ּל ְי ָלה"( .ספורנו,
בראשית א ,יח).
ביום הראשון נבראו ברואים בעבור היקום כולו ,ואילו הבריאה ביום
הרביעי נועדה לשימוש הארצי ,לשימוש בפועל ,לשימוש בתחתונים.
היום הרביעי הוא המצב שבו לוקחים את האור הראשון ,האור שנולד ביום
הראשון ביקום כולו ,ומייעדים אותו לטובת האדם שייברא בערב שבת,
הצמחים שנבראו יום לפני כן והבהמות ויתר היצורים שייבראו ביומיים
הקרובים .קרי ,התכלית של הבריאה ביום הרביעי היא להביא את האור
שכבר נברא בעולם ולגרום לו שיהיה פרקטי ,שימושי ,תועלתי וישים
בארץ ולארץ – לאדם ,לצמחים ,לבהמות ,לקביעת הזריחה והשקיעה
וכיוצא באלו.
בבראשית נברא הפוטנציאל תישארב תשרפ
של העולם כולו!
מנקודת מבט פשוטה ,כפי שציינתי בהתחלה ,קשה להבחין בין מה
שקורה ביום הראשון לבין מה שקורה ביום הרביעי .ודאי לאנשים פשוטים
כמונו ,שאפילו את הפשט אינם מסוגלים להבין ,על אחת כמה וכמה שלא
את הסודות ואת הרמזים .אף על פי כן ,אני מבקש לנסות ולעמוד על
10ר' עובדיה ספורנו – נולד ב 1468-באיטליה ונפטר בשנת .1550רב ,פרשן המקרא,
רופא ומגדולי קהילת יהודי איטליה.
39
