Page 457 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 457
ידוקפ–להקוי פרשיות Pg: 457 - 16-Front 22-04-14
בהמשך פירושו עוסק הנצי"ב בתוכן ברכתו של משה ,ומעלה שתי ברכות
אפשריות:
"ויברך אותם משה – לפי הפשט אישר חילם שיהיה ראוי שישרה
השכינה בתוכו .ובתוספתא תניא מה היה ברכה? אמר להם
"תשרה שכינה במעשה ידיהם" .רבי מאיר אומר :כך ברכן ,ה׳
אלקי אבותיכם וגו׳ כשם שנתעסקתם במלאכת המשכן ושרתה
שכינה על מעשה ידכם כך תזכו ותבנו לפניו בית הבחירה ותשרה
שכינה על מעשה ידכם" (שם).
שתי ברכות ברך משה את בני ישראל על פי פירוש זה .האחת ,אולי
החשובה שבהן ,היא שתכלית מעשיהם תתקיים .בניית המשכן נועדה
להשראת השכינה ,ולכן ברך אותם משה שיהיו הם ומעשיהם ראויים
להשראת שכינה בקרבם .הברכה השנייה היא ש"תשרה תמיד שכינה
במעשה ידיהם" ,הן במעשה המשכן והן בעתיד בבניין בית הבחירה.
המדרש מביא ברכה אחרת שבירך משה את בני ישראל:
"ויברך אותם משה .אמר להם יהי רצון שלא תשלוט בכם עין רע
ולא אויב במעשה ידיכם ,שהרי המשכן נגנז במחילות המקדש".
(מדרש אגדה ,שם בובר ,שמות לט ,מג).
אחרי עבודה גדולה כזאת ,נדרש משה לברך את בני ישראל שלא תשלוט
בהם כל עין הרע ואף אחד לא יהפוך לאויבם אחרי הצלחתם בבניית
המשכן .כמה זה חשוב לימים אלו ,כמה פעמים אנו נתקלים בצרות עין
של אנשים כלפי מעשים טובים של אחרים ,כמה פעמים נתקלים בחוסר
פרגון על מעשים ועל הצלחות ,ובמקרים אחרים אף ניסיון לקלקל כאשר
אדם לידך מצליח במלאכתו .משה מבין את המצב ,ומברך את בני ישראל
שלא יצליחו אנשים להשליט בהם עין הרע ולהרע למעשה ידיהם.
457
