Page 458 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 458
Pg: 458 - 16-Back 22-04-14
לתת את הלב
נשוב לשאלה שבה פתחנו :מה בין מלאכה לעבודה?
יש המפרשים הטוענים שאין הבדל בין מלאכה לעבודה .לדידם ,השימוש
במונח "עבודה" מטרתו לציין שכל המלאכה נעשתה בעבור עבודת ה'.
כך אומר ,למשל ,רבנו בחיי ( ,1255-1340ספרד .באותו קו מפרש גם
הרמב"ן):
"כן עשו בני ישראל את כל העבודה – היה לומר את כל המלאכה,
אבל הכתוב קרא למלאכת המשכן עבודה שעשו אותה לעבודת
השם יתברך ,כעניין שכתוב" :ועבדתם את ה' א-להיכם".
לעומתם ,החת"ם סופר ,1762-1839( 88הונגריה) מסביר שיש דווקא
הבדל משמעותי בין מלאכה לעבודה .המלאכה היא עבודת אנשי המקצוע
שבנו את המשכן בפועל ,ואילו העבודה היא מנת חלקם של המתנדבים
העוטפים את אנשי המקצוע בליבם ,ברוחם ובהתנדבותם.
מעבר לעמידה על ההבדל בין מלאכה לעבודה ,קושר החת"ם סופר בין
יכולתם של עושי המלאכה לעמוד במשימתם ובין רוח ההתנדבות בעם
ישראל .ואני מציע לקרוא את דבריו הבאים בעיון ולהפנים את חשיבותה
של ההתנדבות בעם ישראל:
"ויברך אותם משה – יש לומר כי מלאכה פירושו מה שעשו עושי
המלאכה מעשה בפועל בידיהם והעבודה היינו נדבת ישראל
מלבם ...וכמו שאמרו חז"ל איזה עבודה שהיא בלב? זו תפלה.
אע"פ שאינו עושה שום דבר בפועל והכתוב מעיד על בעלי
העבודה היינו המתנדבים בעם להביא כי עשו ככל אשר ציוה
ה' רוצה לומר כחפץ השי"ת שהתנד' בלב שלם ...אבל כשראה
כל המלאכה של עושי המלאכה שנעשה כאשר צוה ה' את משה
בלי שום פקפוק כלל מזה מוכח שהיתה נדבת המתנדבים מלבם
החת"ם סופר – הרב משה סופר – .נולד בשנת 1762בפרנקפורט ונפטר בשנת 88 פרשיות מהחיים
1839בהונגריה .נודע בכינוי החת"ם סופר על שם ספריו .היהא ראש ישיבה ומגדולי
הרבנים והפוסקים בדורות האחרונים .תרם תרומה מכרעת לעיצוב ההשקפה
היהודית אורתודוכסית ותבע את המושג" :חדש אסור מן התורה".
458
