Page 461 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali

‫ ידוקפ–להקוי פרשיות‬ ‫‪Pg: 461 - 16-Front 22-04-14‬‬

‫ְָּבע ֵנישׂ ּוִי ְאֹשׂ ָ ָרת ֵּאהל ַּ‪,‬כ ֲאֵ ׁאֶשתר ָּ ִכצ ָלּו‪-‬ה ָה ֲהע'‪ֹ ,‬ב ֵָּכדןה‪ָ.‬ע ַו ַ ּישְׂ ּור; ַאו ְי ָבֹמֶ ׁ ֶר ְשךה ֹא ֶָאתתם‪ָּ -,‬כ ֹמ ׁל ֶש‪ַ -‬הה ְּ"‪.‬מ ָל(א ָשכמהו‪,‬תְו ִהל ֵּנט‪,‬ה‬
‫לב–מג)‪.‬‬

‫כזכור‪ ,‬על מלאכת הקמת המשכן הופקדו בצלאל בן אורי בן חור למטה‬
‫יהודה ואהליאב בן אחיסמך למטה דן‪ .‬תחת הנחייתם וניהולם עבדו בעלי‬
‫מקצוע‪" ,‬חכמי לב" אשר ביצעו את העבודה בפועל – עושים בזהב‬
‫ובנחושת‪ ,‬אורגים ותופרים ועוד‪ .‬אך אם אלו עושי המלאכה‪ ,‬מדוע לאחר‬
‫תיאור המלאכה לפרטיה מציינת התורה שלוש פעמים רצופות "ויעשו בני‬

‫ישראל"? מי‪ ,‬בעצם‪ ,‬עשה את המלאכה?‬

‫כולנו ביחד‬

‫רבי עובדיה ספורנו (‪ ,1468-1550‬איטליה) מסביר באופן פשוט ומדויק‬
‫שהמלאכה כולה אכן נעשתה בידי בני ישראל‪ ,‬כל אחד לפי תפקידו‪:‬‬

‫"'ויעשו בני ישראל' – הפעולה כולה על שלמותה נעשתה על ידי‬
‫כל ישראל‪ .‬קצתם התנדבו ממון‪ ,‬קצתם עשו את המלאכה בנדבת‬

‫ליבם לעשות רצון קונם"‪.‬‬

‫בני ישראל כולם היו שותפים למלאכה‪ .‬כולם נטלו חלק במשימה‬
‫המשותפת "לעשות רצון קונם" באמצעות בניית המשכן‪ .‬חלקם נידבו‬
‫את ממונם וחלקם היו עסוקים בביצוע המלאכה בפועל – אבל העשייה‬
‫הייתה של כולם‪ .‬לכן המשכן אינו שייך לאדם כלשהו שבנה אותו‪ ,‬או‬

‫מיוחס לצוות מסוים‪ .‬כולם חתומים על התוצאה הסופית‪.‬‬

‫בכיוון דומה‪ ,‬רבי דוד פארדו‪ ,1719-1792( 90‬איטליה וא"י) מבאר שבפועל‬
‫בוצעו שני סוגי מלאכות‪ :‬מלאכת ההבאה ומלאכת העשייה‪ .‬לדבריו‪ ,‬כל‬
‫אחד השתתף במלאכה שבה ליבו חפץ ושיש לו יכולת לעשותה‪ .‬בני‬
‫ישראל כולם עסקו במלאכת ההבאה וחכמי הלב עסקו במלאכת העשייה‪:‬‬

‫‪ 90‬רבי דוד חיים ּ ַפא ְרד ֹו – נולד בשנת ‪ 1718‬בוונציה ונפטר בשנת ‪ 1790‬בירושלים‪ .‬היה‬
‫פרשן מקרא וספרות חז"ל‪ ,‬ראש ישיבה‪ ,‬פוסק ומשורר‪.‬‬

‫‪461‬‬