Page 82 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 82
Pg: 82 - 3-Back 22-04-14
לאכילה ,בטח לא להסתפק בה בעשייה .בואו נעשה כל אחד במקומו
ובתחומו'.
רואים רחוק ,רואים עמוק
אבל לפני שאברהם אבינו עושה מעשה ,מתרחשים שני דברים שיש לתת
עליהם את הדעת .בלעדיהם ,כך נראה ,לא יכול היה אברהם להגיע לשלב
המעשה .בפסוק ב ,הפסוק שבו אברהם אבינו מזהה את אורחיו מרחוק,
מזכיר הכתוב פעמיים באותו פסוק את פעולת הראייה:
ַו ָ ּי ָרץ ַו ַ ּי ְרא ִ"לַוְ ִ ּיק ָּ ָרשׂאא ָת ֵעםי ָ ִנימ ּוֶפ ַַותַ ּי ְחר ָאה ְוֹא ִֶהה ֵּנלהַו ִ ּי ׁׁ ְְשש ַּלֹתׁ ָחש ּוה ָא ְ ֲרא ָָנ ׁצ ִשהי"ם( ִבנ ָר ּצ ִאבישיםת ָעי ָלחי,ו
ב).
מה היה חסר לנו בהבנת הפסוק לו הייתה התורה מוותרת על שתי
המילים החוזרות על עצמן בפסוק – "וירא"? כלום .היינו מבינים בצורה
ברורה מאוד את הפסוק באותו אופן בדיוק .אברהם הרים את עיניו ,ראה
שלושה אנשים ורץ אליהם בכדי להכניסם אליו .ובכל זאת בחרה התורה
להדגיש לנו פעמיים את נושא הראייה .רש"י מתייחס לנושא ומפרש:
"'וירא' – מהו וירא וירא ב' פעמים הראשון כמשמעו ,והשני לשון
הבנה ,נסתכל שהיו נצבים במקום אחד והבין שלא היו רוצים
להטריחו .ואע"פ שיודעים היו שיצא לקראתם עמדו במקומם
לכבודו ולהראותו שלא רצו להטריחו וקדם הוא ורץ לקראתם"
(רש"י ,בראשית יח ,ב).
בכדי להגיע לשלב המעשה ,ובטח כדי לעשות את המעשה הנכון ,אנחנו פרשיות מהחיים
צריכים להתבונן אל עומק המציאות .לא ראייה שטחית ,לא ראייה טכנית,
אלא ראייה עמוקה שתביא אותנו לידי הבנת המציאות – הבנת המקום
שאליו אנחנו רוצים להגיע או שעליו אנחנו מבקשים להשפיע .לא מספיק
להסתכל ,צריך להתבונן לעומק ולהבין את הדברים .אברהם נושא את
עיניו ,אבל נדרש ממנו יותר בכדי לאתר האורחים (גם במובן הפשוט
והטכני ביותר) .לשם כך ,הוא חייב לאמץ ראייה נוספת ,כדי להבין את
82
