Page 91 - MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.1A

‫‪Pg: 91 - 3-Back 21-08-29‬‬

‫כפיית הר כגיגית בתורה ובגאולה ‪ ‬צא‬

‫היכולת של האדם להתאחד בבחירתו עם רוממות המצוות‬
‫ולחיות קודש‪ ,‬תלויה בבניין המידות הישראליות בנפש האדם‪.‬‬
‫על ידי תיקון המידות‪ ,‬החוקק אותן בנפש ועושה אותן חלק‬
‫מטבע האדם‪ ,‬נוצרת התאמה בין תחושת החיים של האדם לבין‬

‫תכונת החיים האלוקיים הטמונים בו‪.‬‬

‫ומכאן לתהליך הגאולה‪ ,‬שזכינו לו בימינו ‪-‬‬

‫יש שואלים מה נשתנה שבמשך מאות שנים היינו שקועים‬
‫בגלות ולא הצלחנו להחלץ ממנה‪ ,‬וכעת בתקופה האחרונה‬
‫התחוללה התחיה והשיבה אותנו אל אדמתנו‪ .‬על שאלה זו ענה‬
‫מי שענה‪ ,‬שבכל ימי הגלות לא הייתה עדיין ציונות‪ .‬אולם זו‬
‫עצם השאלה ‪ -‬איך באמת קמה בתוכנו הדחיפה הציונית‬
‫לתחיה‪ .‬התשובה היא שהקשר של עם ישראל לארצו הוא עמוק‬
‫מאוד מאוד‪ ,‬וכבר ריה"ל היה ציוני‪ ,‬אלא שבגלות היינו במצב‬
‫של תרדמה ומיתה‪ ,‬ועז החיים האלוקיים לא התגלה בנו ולא‬
‫משך אותנו לארץ החיים‪ .‬כעת חל שינוי פנימי בשפעת החיים‬
‫האלוקיים שהחלו לגעוש בלבבנו ולקרוא ממעמקי החיים‬
‫לתחיה‪ .‬שפע החיים האלוקיים המפעם באומה עורר תחילה‬
‫תלמידי חכמים מופלגים‪ ,‬כתלמידי הבעש"ט והגר"א שנדחפו‬
‫לכך בראשית הדרך‪ ,‬ובהמשך פעל על הכוחות הלאומיים‬

‫שחוללו את התנועה הציונית‪.‬‬

‫הכפיה ההווייתית של רצון החיים הלאומיים שלנו ממשיכה‬
‫לפעום בנו בכפיית הר כגיגית של המאורעות המתחוללים גם‬
‫כעת בארצנו‪ .‬הכוח הכופה עושה את דרכו גם דרך ייסורים‪.‬‬
‫מתוך רפיון בתודעת חשיבות התחיה וסדר המדינה‪ ,‬מתוך‬
‫הרהורי עבירה של הקמת ממשלה רחוקה מהתורה ומהארץ‪,‬‬
‫התעורר כוח הכפיה של הגאולה בדמות מחבלי החמאס ושאר‬