Page 89 - MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.1A
P. 89
Pg: 89 - 3-Front 21-08-29
כפיית הר כגיגית בתורה ובגאולה פט
דווקא מפני שאנו מודים ומתוודעים לאמיתת חיינו ,אנו
מקבלים עול מצוות ,כי רק החכמה האלוקית הנבואית ראויה
להדריך חיים אלוקיים.
חז"ל )שבת פח ,א( דורשים מכך שנאמר "ויתיצבו בתחתית ההר"
ולא 'למרגלות ההר' ,שישראל עמדו מתחת להר משום
שהקב"ה כפה על ישראל הר כגיגית כדי שיקבלו את התורה.
ומבאר הרב זצ"ל בעין איה )שבת פרק ט ,סז( ,שבכפיית ההר
התגלה כח כפיה של המציאות כולה על ישראל לקבל את
התורה .קבלת התורה בכפיה נובעת מכך שהתורה היא חוקי
החיים האלוקיים .כשם שחוקי החיים הגופניים מוטבעים
בטבענו ואינם תלויים בהבנתנו ,כך וביתר שאת חוקי החיים
המוסריים ,החיים האלוקיים ,מוטבעים בעצם החיים שלנו –
"התורה היא הבעתה של העצמיות המהותית של האדם ,כפי
מה שהיא" .על כן ,עם התגלות חיי האומה הישראלית ,התגלו
חוקי חייה בכפיית הר כגיגית.
ויתרה מכך ,התקוממות ההר על ישראל ,אשר חייב אותן לקבל
את התורה ,מורה על כך שגם קיומה של כל המציאות כולה
תלוי בכך שישראל יקבלו את התורה ויגלו על ידה את אמיתת
חייהם .כל המציאות העולמית והאנושית דואגת לכך שלא
נסרב לקבל את התורה ,מתוך חשש להמשך קיומה התלוי
בקיומם של ישראל ושל התורה .לפיכך נאמר לישראל בעת
כפיית ההר כגיגית ,כפי ביאור הרב'" :אם אתם מקבלים את
התורה ,מוטב' – הרי אתם מגלים את מציאותכם העצמית ,כמו
שהיא באמיתת הוויתכם' ,ואם לאו ,שם תהא קבורתכם' – וכל
המציאות כולה מתקוממת לנגדכם כאשר אתם מתקוממים
מול עצמיותכם".
