Page 370 - M.BIYALIK_hyiti psanter levadi.M.BIYALIK_hyiti psanter levadi.1A

‫‪Pg: 370 - 12-Back 21-12-05‬‬

‫הבארוק‪ ,‬כגון ג׳ון דאן – שעשוע אינטלקטואלי לרצינות מלאה‪ .‬היא רואה‬
‫במחשב ובתקשורת האינטרנטית ״מרחב מחיה״ רוחני‪ ,‬שמאפשר אולי מגע‬
‫עם האל‪ .‬המחשב הוא תחנת ביניים יציבה בדרך מן העצמי אל האובייקט‪ .‬הוא‬
‫נותן בידי העצמי לצאת מבדידותו ומסבלו ולנסות לגעת ב״דברים״‪ ,‬בעולם‬
‫ובבורא העולם‪ ,‬באמצעות ההרחבה האדירה של מערכת הקומוניקציה שהוא‬
‫מביא עימו‪ .‬זה‪ ,‬בעצם‪ ,‬החידוש העיקרי שחידשה בת־ציון ב״אח ֵרי״ – הצגת‬
‫המחשוב כחוליה בקצה שלשלת החוליות ה״מגשרות״ או המתווכות‪ ,‬הנמשכת‬
‫לאורך שירתה מראשיתה‪ .‬נעשה כאן עוד ניסיון‪ ,‬לא נטול הומור‪ ,‬לצאת מן‬
‫הבדידות הנוראה של הסובייקט המופרד מן האובייקט‪ ,‬והרואה בהפרדה זו‬
‫פגם‪ ,‬מחלה ואסון‪ .‬ברור שגם חוליה זו אינה מבטיחה חיבור יציב‪ ,‬עמיד בכל‬
‫התנאים בפני התנתקות ותעתועי תולעים ופצחנים‪ .‬ובכל זאת הוא הבסיס של‬

‫האופטימיות המסוימת הניכרת ב״אח ֵרי״‪.‬‬
‫מקבילה למחשב‪ ,‬או בעצם מכינה אותו‪ ,‬היא השפה עצמה בבחינת שיטה‬
‫סמנטית סדורה‪ ,‬היינו מערכת תקשורת שמבוססת על נורמות דקדוקיות‬
‫ותחביריות‪ .‬כבר נתקלנו בחיבתה המיוחדת של אלה בת־ציון לתחביר‪,‬‬
‫למילונאות‪ ,‬לכרטוס מילים‪ ,‬לספרנות‪ .‬השיר ״חזרתי הביתה בשלום כמו טייס‬
‫ממשימה מסוכנת״ (עמ׳ ‪ )286-285‬מעלה חיבה זו למעמד של אמונה‪ ,‬שהיא‬
‫גם סוג של הנאה עילאית‪ .‬הדובר שלו חותם את דבריו ואומר‪ :‬״אני רובץ בתוך‬
‫המסע הלשוני וכולי מלא נועם‪ / .‬כולי מלא בנועם הדקדוק״‪ .‬הלינגוויסטיקה‬
‫נחשבת כאן שוות ערך לאמונה בהשגחה‪ ,‬לציפייה למשיח‪ ,‬לאמונה בשכר‬
‫ועונש‪ .‬בעזרתה לימדה המשוררת את שירה‪ ,‬שהיה רגיל לקונן‪ ,‬להיות שמח‪ ,‬וכך‬
‫״בזמן האחרון הוא שר‪ ,‬רוקד והחיוך שלו עמוק יותר״‪ .‬״התוכנה הענקית שלי‬
‫לניתוח מורפולוגי של כל מילה בעברית״ יצרה ״מרחב מחיה״ שהוא גם מרחב‬
‫חניה‪ ,‬מעין שדה תעופה בלשני‪ .‬כאן היא יכולה לקרקע זמנית את המטוס שלה‪,‬‬
‫שבו היא מעופפת מעלה ומטה במרחב הרגשות והמחשבות‪ ,‬לשוב ולהטיס אותו‬
‫מהתנסות להתנסות – מסע‪ ,‬שבאמצעות תרגומו ״להגאים‪ ,‬הברות‪ ,‬מילים‪,‬‬
‫משפטים‪ / ,‬שירים (לקסמות‪ ,‬מורפמות‪ ,‬מבנים אסינדטיים״‪ ,)37‬נכתבים אחריו‬
‫״שיריי היפים‪ .‬חקר השירה הוא חקר הלשון‪ ,‬״הלשון שתתאר את חקר המסע״‪.‬‬
‫בסיום דברינו ניתן את הדעת לעוד שיר אחד ב״אח ֵרי״‪ ,‬הוא ״השיר על‬
‫הספר הסגור״ (עמ׳ ‪ .)306-303‬זה‪ ,‬כאמור‪ ,‬שירה הרצוף הארוך ביותר‬

‫‪ 37‬״לקסמה״ – ערך במילון; ״מורפמה״ (בעברית‪ :‬״צ ּורן״) – יחידת המשמעות הקטנה‬
‫ביותר בלשון (כגון שורש‪ ,‬בניין‪ ,‬נטייה); מבנה אסינדטי – מבנה תחבירי לא מקושר‪,‬‬

‫שחסרה בו מילת קישור‪.‬‬

‫‪ | 370‬דן מירון‬