Page 24 - Mariazell 2016

"Weg der Barmherzigkeit"

die Tatsache, dass das Gerücht erzählt wird, stellt einen Menschen nackt in die
Öffentlichkeit. Einen solchen Menschen zu bedecken, das ist ein Werk der
Barmherzigkeit. Anstatt mitzureden und mit dem Finger auf andere zu zeigen,
über die das oder jenes geredet wird, braucht es Mut, diesen Menschen zu
bedecken, ihn zu schützen, sich vor ihn zu stellen, für ihn Partei zu ergreifen,
auch mit dem Risiko, selbst ins Kreuzfeuer der Kritik zu geraten. Sie schämten
sich. Adam und Eva waren im Paradies nackt. Sie lebten im Einklang mit Gott.
Sie brauchten nichts zu verstecken. Doch nach dem Sündenfall „gingen beiden
die Augen auf, und sie erkannten, dass sie nackt waren. Sie hefteten
Feigenblätter zusammen und machten sich einen Schurz.“ (Gen 3,7)
Sie schämten sich ihrer Nacktheit. Diese Scham kennt jeder, der sich andern
gegenüber nackt fühlt, der sein Innerstes vor ihnen nicht verbergen kann. In
der Taufe bekommen wir ein weißes Gewand angezogen. Der Priester zitiert
dabei die Stelle aus dem Galaterbrief: „Ihr alle, die ihr auf Christus getauft seid,
habt Christus als Gewand angelegt.“ (Gal 3,27)

Das heilige Gewand.

Wir sind in der Taufe mit einem heiligen Gewand bekleidet worden. In diesem
Ritus des weißen Gewandes üben wir uns ein, dass wir den anderen so
anschauen, als ob er sich mit einem schönen Gewand umkleidet fühlt, mit dem
Gewand göttlicher Herrlichkeit. Als der verlorene Sohn heimkommt, lässt der
barmherzige Vater das beste Gewand holen und es ihn anziehen. Gottes Liebe
ist wie ein Gewand, das uns schützt. Und so sollen auch wir die Menschen, die
uns in ihrer Nacktheit und Blöße begegnen, mit dem Gewand der Liebe
bekleiden, damit sie sich bedeckt fühlen.

ANREGUNGEN ZUM HANDELN
- Versuche in dieser Woche, dafür sensibel zu sein, wo Menschen in
deiner Umgebung bloßgestellt werden, wo in Gesprächen über sie

Podersdorfer Wallfahrt 2016 Seite 19