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子班吉在禮查飯店（今浦江飯店，中國第一 猶太人行動。1894年沙皇尼古拉二世再次掀起

盞電燈、第一部電話、第一次半有聲露天電 反猶浪潮。同時，沙皇覬覦中國東北，鼓勵向

影放映均在此誕生）舉辦了隆重的婚禮，包 中國東北移民，促使俄羅斯人，其中不少是

下兩個大宴會廳，還特別定制了一個5層大蛋 猶太人，不斷向中國東北遷移、定居。部分

糕(【圖14】)，邀請了社會各界名流及整個猶 俄羅斯猶太人繼續沿海南下天津、青島、上

海。光緒二十八年（1902年）來上海的俄羅

斯猶太人已達25戶100餘人，他們建立了阿什肯

納茲猶太人社區。阿什肯納茲猶太人是指棲居

歐洲北部各國的猶太人群體。當代東歐、西

歐、美洲的猶太人中，除少數是西班牙猶太人

的後裔外，都屬於阿什肯納茲猶太人。俄國

“十月革命”後，有些俄羅斯猶太人隨同白俄
【圖14】

一起流亡中國，其中不少人來到上海。20世紀

20年代，上海的俄羅斯猶太人已增至800-1000

人。民國20年（1931年）九·一八事變發生

【圖14】 後，日本侵略者驅趕在中國東北的俄國人，

迫使俄羅斯猶太人隨同大批白俄南下流亡上

太社團共計600餘人參加婚禮。婚禮後的許多精 海。30年代僑居上海的俄羅斯猶太人已增至

緻禮品大多被用來償還債務或是變賣彌補虧 4000餘人。俄羅斯猶太人（或稱阿什肯納茲

損，原本已負債的家庭更是背上了沉重的負擔， 猶太人）在上海的人數大大超過先前來自中東

戴維難以維持正常家庭開支，情緒越來越低迷， 的塞法迪猶太人，但經濟和政治地位遠為不

直到有一天在跑馬廳的衛生間結束了自己的生 及，絕大多數在被逐出俄國時喪失了財產，

命。如同兒子的婚禮一樣，關於本傑明家族的 所以在上海需要採取各種方式來謀生。根據統

新聞再次登上了上海報紙的第一版，而這些都 計，英美租界的猶太人在提籃橋的德奧居住

發生在1935年。生活的重擔落在24歲的班吉的 區從事理髮服務及鞋帽服裝、照相(【圖15】)、

身上，他們搬出了豪華的房子，住到了親戚提 五金、麵包小吃(【圖16】)等零售和服務，望

供的一個兩居室房子裡。艾茜在經受了這些打 眼舟山路上，一片異域風情。

擊後性情變得更是專制強橫，不滿意班吉對妻 【圖16】

子的愛，看不得兒媳快樂，不斷加以苛責。最

終，兒媳帶著孫子小 【圖15】

戴維離開了家庭。

很多上海猶太人遠

遠不如本傑明家族過

的日子，尤其是這一

時期從俄國等地新來

來的猶太人。1881年

沙皇政府藉口亞歷山

大二世遭謀殺，在被

捕的嫌疑犯人中有一

名是猶太婦女， 於是

掀起一場反猶、驅逐

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