Page 203 - 洛城作家 2023

行歪曲呢？这是由他的错误历史观所决定的。这些 之如饴。这本《台湾论》在日本大为畅销，第一个
日本右翼分子不但对日本的军国主义侵略罪行没有 月就卖出四十多万册，这不就很能说明问题吗？现
半点悔悟，反而让台湾人民对他们的殖民统治感恩 在日本右翼在台湾发现丧失已久的知音，甚至企图
戴德。一个不愿承认自己民族的罪行，不能反醒自 要在台湾来挖掘出“日本精神”。
己民族的过去，不敢承担责任的行为极为不道德。 日本人对自己的战争罪行没有多少忏悔，但对
日本政府从来没有认真反省及检讨自己的战争 自己旧日的殖民地却念念不忘？那些媚日言论绝
责任及罪行，更没有考虑为那些遭受日本侵略的受 不是一时失言，而是有其深厚的思想根源与社会渊
害者进行赔偿。慰安妇是台湾人民的历史伤口，是 源。无论在台湾岛上，还是在日本本土，这股美化
日本殖民统治的罪证。日军招募慰安妇违背基本人 日本殖民统治，淡化日军侵略暴行的逆流非始于今 情
权，进行赤裸裸的性奴役。那些没有中国人良知的 日，而是自日本战败后就一直没有停止。随著日本 感
台湾人把最践踏台湾人民感情与尊严的历史伤痕说 国力的膨胀，这股逆流有愈演愈烈之势，台湾俨然
成是自愿，视台湾人所固有的血性良知若无物，怎 变成日本的文化殖民地。小林善纪通过这本《台湾 思
么能不激起每一个有良知的人愤怒与挞伐呢！ 论》企图让日本军国主义死灰复燃。这就说明日本
这些卖台媚日的言论不过是啾啾蝉鸣。那些对 殖民主义者并没有完全放弃对台湾的梦想，他们在 考
日本殖民统治怀有感恩戴德的人毕竟是一小撮人。 内心仍企盼一个太阳帝国的重现。
笔者在此正告那些右翼分子不要用大东亚共荣 值得醒思的是如何在那些没有经历日本殖民统 第
圈的迷梦意淫台湾。今天的台湾人民不再是日本 治的台湾年轻一代思想中建立正确的历史观是当务 三
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的臣民了。但我们必须保持高度的警觉，绝不能让 之急，意义重大。我们必须意识到，即使日本在统 三
这种为日本帝国主义侵略辩护、甚至美化的逆流氾 治台湾期间有一些建设成就，那也是台湾人民的血 期
滥。如果台湾的国家定位仍不明确，那么美化日本 汗，是日本当局为了更好地进行殖民统治，而非为
殖民统治的言论今后还会有人散播。 台湾人民造福。所以当台湾年青人张开手臂欢迎日 203
小林善纪《台湾论》中记述了自己台湾之行的 本艺人到来时，不要忘记台湾殖民地的苦难历史。
印象。在他的叙述中台湾这片土地深受日本之恩， 不要让小林善纪这样的日本人错以为台湾是第二个
日本在这里实行现代化的建设，台湾人民都乐意皇 故乡。如果台湾沦落到这个地步，那才是台湾人真
民化，对日本的殖民统治感恩戴德，而且台湾人继 正的悲哀。
承日本人的精神，如许多台湾人喜欢用日语交谈， 2022年十一月十五日，于洛杉机。
教日本童谣、军歌、神话及历史。日本人在台湾进
行全世界最有良心的统治。但自从中国人佔领台湾 刘东方，美国洛杉矶华
后，台湾人就陷入了灾难当中，蒋介石屠杀了大量 文作家协会副秘书长。一九
六零年代出生于中国黑龙江
的台湾人，并对台湾人洗脑，将台湾中华化。书中
对中国人的建设成就绝口不提。却大量引述那些媚 省鸡西市。一九八零年代考
入黑龙江大学专业汉语语言
日份子的话，对日本殖民统治涂脂抹粉。 文学。一九八七年考取中国
小林善纪为了怕被人抓住口实，一再声称自己 人民大学国际政治系硕士。
热爱台湾。其实小林善纪等一批日本右翼份子如此 毕业后，进入北京一家高校
钟爱台湾，何尝不是用自己大日本帝国的梦想来意 当教师。九十年代末期来到
淫全台湾呢。全世界所有被日本帝国统治过的国家 美国，进入华人社会后，加入
与地区莫不对日本侵略暴行同声谴责、深恶痛绝。 本协会。对政治、历史、文学
但只有台湾这个日本前殖民地上常常有人散播怀念 诸多领域有着广泛地涉猎。
日本德政的论调，使得日本右翼人士如获至宝，甘