Page 404 - Tiếng Việt Tuyệt Vời

Tiếng Việt Tuyệt-Vời Đỗ Quang-Vinh

(2) Tam tòng: Giam hãm người phụ nữ trong hàng rào lễ
giáo khắc nghiệt phi nhân: phu tử tòng tử. Ở nhà thờ ha mẹ,
lấy chồng theo nhà chồng đã đành, nhưng chồng chết thì
phải ở vậy thủ tiết thờ chồng theo con. Cái trật tự này hoàn
toàn không biết đến nhân vị con người, đó không phải là
triết lý nhân bản lấy con người làm gốc. Cho nên với khát
vọng quyền làm người, người goá phụ Việt đã mĩa mai cúng
chồng mà xin phép người chết để đi thêm bước nữa:

- Giàu thì cá thịt cơm canh,
Khó thì lưng rau dĩa muối, cúng anh, tôi đi lấy chồng.
Hỡi anh chồng cũ của tôi ơi!
Anh đã khôn thiêng, xin anh trổi dậy ăn xôi nghe kèn.
Thôi anh đã về kiếp ấy xin đừng ghen,
Để cho người khác cầm quyền thê nhi.

Như đã đề cập, người con gái trong Kinh Thi của Khổng Tử,
một thứ văn học dân gian của Trung Hoa cổ xưa, vẫn phảng
phất hình ảnh của một thứ nô lệ cho giáo điều khắt khe phi
nhân, phi lý chỉ biết "cúi đầu nép xuống sân mai một chiều",
người con gái Việt thì trái lại, vùng lên chống cái thứ tam
tòng mà Hán nho đem sang áp đặt đi ngược lại với truyền
thống Việt, với bản năng con người, để gào lên những khát
vọng thực sự của con tim, nói lên cái tinh thần nhân bản
trong đời sống. Họ đã chẳng ngần ngại mà táo bạo trả lời
rằng:
- Đi đâu mà chẳng lấy chồng,
Người ta lấy hết chổng mông mà gào.
Gào rằng: "Đất hỡi, Trời ơi!
Sao không thí bỏ cho tôi tấm chồng?

Hoặc nói thẳng ta lời than thở với nỗi ấm ức trong lòng:

403